梁實(shí)秋是中國(guó)著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，他的作品中的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些?

　　梁實(shí)秋的經(jīng)典語(yǔ)錄1

　　1) 沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。

　　2) 菜根譚所謂「花看半開(kāi)，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

　　3) 無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉。

　　4) “美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的質(zhì)，而非量。

　　5) 禪家形容人之開(kāi)悟的三階段：初看山是山水是水，繼而山不是山水不是水，終乃山還是山水還是水。

　　6) 人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。

　　7) “我愛(ài)一切舊的東西——老朋友，舊時(shí)代，舊習(xí)慣，古書(shū)，陳釀;而且我相信，陶樂(lè)賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻。”這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話(huà)。

　　8) 以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，乃是人間無(wú)可比擬的幸福。

　　9) 以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。

　　10) “與朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親呢。要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。

　　11) 談話(huà)，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次。

　　12) 我一向不相信孩子是未來(lái)世界的主人翁，因?yàn)槲矣H眼見(jiàn)孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁。

　　13) 你走我不送你，你回來(lái)，不管狂風(fēng)暴雨我都會(huì)去接你。

　　14) 外國(guó)的風(fēng)俗永遠(yuǎn)是有趣的，因?yàn)楫悋?guó)情調(diào)總是新奇的居多。新奇就有趣。不過(guò)若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。 ——《雅舍小品·洋罪》

　　15) 詩(shī)不能賣(mài)錢(qián)。一首新詩(shī)，如拈斷數(shù)根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經(jīng)過(guò)多久的滋潤(rùn)涵養(yǎng)才能磨練孕育成功，寫(xiě)出來(lái)到哪里去找顧主? ——《雅舍小品·詩(shī)》

　　16) 魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態(tài)度當(dāng)然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟(jì)時(shí)和人類(lèi)容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后，看著每個(gè)人都有人性，覺(jué)得這世界還是可留戀的。不過(guò)我在體溫脈搏都快恢復(fù)正常時(shí)，又故態(tài)復(fù)萌，眼睛里揉不進(jìn)沙子了。 ——《雅舍小品·病》

　　17) “襤褸的衣 衫，是貧窮的罪過(guò)，卻是乞丐的袍褂，他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí)，他的財(cái)產(chǎn)，他的禮服，他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝。……沒(méi)有人肯過(guò)問(wèn)他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”話(huà)雖如此，誰(shuí)不到山窮水盡誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟(jì)公之類(lèi)，游戲人間的時(shí)候，才肯短期的化身為一個(gè) 乞丐。 ——《雅舍小品·乞丐》

　　18) 莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。 ——《雅舍小品·女人》

　　19) 譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細(xì)看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀(guān)察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ——《雅舍小品·中年》

　　20) 我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女，年輕的時(shí)候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年，他們變得潤(rùn)澤了，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖 藏多年的陳釀，濃而芳冽!對(duì)于他們，中年沒(méi)有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》

　　21) 從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。……鳥(niǎo)到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷? ——《雅舍小品·鳥(niǎo)》

　　22) 理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴(lài)以糊口的職務(wù)，作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，也有人五十歲才開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，都有驚人的成就。“狗永遠(yuǎn)不會(huì)老得到了不能學(xué)新把戲的地步。”何以人而不如狗乎? ——《雅舍小品續(xù)集·退休》

　　23) 希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō)：“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣;有時(shí)每隔一天生氣一次;后來(lái)每隔三四天生氣一次;如果你一連三十天沒(méi)有生氣，就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝。”減少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果。 ——《雅舍小品續(xù)集·怒》

　　24) 每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái)，這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓! ——《雅舍小品續(xù)集·舊》

　　25) 有道之士，對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話(huà)到嘴邊再咽下去，是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō)，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會(huì)上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。 ——《雅舍小品續(xù)集·沉默》

　　26) “蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑，她笑的是什么。……會(huì)心的微笑，只能心領(lǐng)神會(huì)，非文章詞句所能表達(dá)。 ——《雅舍小品續(xù)集·讀畫(huà)》