“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了。”

　　沙子龍的鑣局已改成客棧。

　　東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會兒，失去了國土、自由與主權(quán)。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊！龍旗的中國也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓破壞著風(fēng)水。棗紅色多穗的鑣旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，都夢似的成昨夜的。今天是火車、快槍，通商與恐怖。聽說，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！

　　這是走鑣已沒有飯吃，而國術(shù)還沒被革命黨與教育家提倡起來的時候。

　　誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得象霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鑣局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來：“神槍沙子龍”五個字，沒遇見過敵手。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。

　　在他手下創(chuàng)練起來的少年們還時常來找他。他們大多數(shù)是沒落子的，都有點(diǎn)武藝，可是沒地方去用。有的在廟會上去賣藝：踢兩趟腿，練套家伙，翻幾個跟頭，附帶著賣點(diǎn)大力丸，混個三吊兩吊的。有的實(shí)在閑不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，趕早兒在街上論斤吆喝出去。那時候，米賤肉賤，肯賣膀子力氣本來可以混個肚兒圓；他們可是不成：肚量既大，而且得吃口管事兒的；干餑餑辣餅子咽不下去。況且他們還時常去走會：五虎棍，開路，太獅少獅……雖然算不了什么——比起走鑣來——可是到底有個機(jī)會活動活動，露露臉。是的，走會捧場是買臉的事，他們打扮的得象個樣兒，至少得有條青洋縐褲子，新漂白細(xì)市布的小褂，和一雙魚鱗灑鞋——頂好是青緞子抓地虎靴子。他們是神槍沙子龍的徒弟——雖然沙子龍并不承認(rèn)——得到處露臉，走會得賠上倆錢，說不定還得打場架。沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手兒走。可是，為打架或獻(xiàn)技去討教一個招數(shù)，或是請給說個“對子”——什么空手奪刀，或虎頭鉤進(jìn)槍——沙老師有時說句笑話，馬虎過去：“教什么？拿開水澆吧！”有時直接把他們趕出去。他們不大明白沙老師是怎么了，心中也有點(diǎn)不樂意。