對于老舍的死，人們存在著很多的爭議，但是更多的是惋惜這位作家的離去。

　　我在某一段時間，也有點傾向于這說或那說，似乎都有道理。但后來，我慢慢地發現，“老舍之死”是一個非常復雜的事。就像我們很難相信那三個打撈尸體的人哪一個說的是真的一樣，我們也不能輕易地把“老舍之死”的結論下在某一說上。因為“老舍之死”是復雜的，是由復雜的因素導致的，有他自身性格的因素，文本中文學形象的因素，政治因素，等等，都有。巴金先生在1984年為話劇《老舍之死》劇作寫的一篇序中，說過一段我覺得可以作為我們更深一層理解“老舍之死”的很有啟迪的話。他說，“關于老舍同志的死，我的看法是他用自殺抗爭，不過這抗爭指消極抵抗，并不是勇敢的行為，這里沒有勇敢的問題，但是當時確是值得尊敬的行為，也可以說這是受過‘士可殺不可辱’教育的知識分子‘有骨氣’的表現。……老舍同志可能有幻滅，有痛苦，有疑惑，有……但他最后的心情是悲壯的。沒有結論。那個時候也不會做出什么結論。”我們看，巴金先生的意思是，既不能簡簡單單地把自殺歸為勇敢的行為，他特別強調這里沒有“勇敢”的問題。他說老舍在抗爭的同時，有幻滅，有痛苦，有疑惑，等等，即有很多種的因素導致了老舍先生的自殺。

　　我覺得，如果要做一種對比的話，簡單地把它和屈原之死掛鉤，是有點太過直接了，我倒愿意把“老舍之死”跟王國維之死做個比較。如果從文化類型上來說，他們倆可能更有可比性。

　　第一點，在自殺方式上可以說都與屈原同例，為什么?投的都是水。王國維于1927年6月2日早自沉于頤和園昆明湖魚藻軒，終年50歲;老舍1966年8月24日于太平湖投水，享年67歲。兩者相隔39年。