永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍一常鬩約猶椋趴衫忠病?/p>

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　（選自《晉書王羲之傳蘭亭集序》）

　　4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A.引以為流觴曲水，列坐其次 其次：它的旁邊，指曲水之旁

　　B.俯察品類之盛 品類： 指自然界的萬物

　　C.夫人之相與，俯仰一世 相與： 互相贈與

　　D.或取諸懷抱 懷抱： 胸懷抱負

　　5．下面全都屬于作者感到“信可樂也”原因的一項是（3分）

　　① 暮春之初，修禊事也 ② 群賢畢至，少長咸集 ③ 有崇山峻嶺，茂林修竹 ④ 無絲竹管弦之盛 ⑤ 一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ⑥ 天朗氣清，惠風和暢

　　A. ① ③ ⑤ ⑥ B. ② ③ ⑤ ⑥

　　C. ① ③ ④ ⑤ D. ② ③ ④ ⑤

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A.第一段寫蘭亭聚會，暢敘幽情。描繪蘭亭周圍的山水美景，暗示它可以引發與會者的詩興，從而有了“一觴一詠”的作詩情形。

　　B.第二段情景交融，以景托情。寫與會者的主觀感受，先用美景烘托，由此說到“俯”“仰”之所見，再歸結為“游目騁懷”之“樂”，順理成章。

　　C.第三段興感抒情，發揮議論。先說躁者“悟言一室之內”；靜者“放浪形骸之外”；接著指出不管怎樣不同，人總要死，從而提出“死生亦大”的觀點。

　　D.文章借題發揮，立意高遠。從一次游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了“一死生”“齊彭殤”的“虛誕”“妄作”。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

　　⑴ 所以游目騁懷，足以極視聽之娛。

　　⑵ 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

　　參考答案：

　　4．（3分） C （相與，相交往）

　　5．（3分） B （①是交代時間、事件，④指當時不具備的條件。二者都不是“信可樂”的原因）

　　6．（3分） C （應為：靜者“悟言一室之內”；躁者“放浪形骸之外”）

　　7．（4分）⑴（這可以）用來縱展眼力，開暢胸懷，極盡視聽的樂趣。（“所以”1分，大意1分）

　　⑵ 本來知道把死和生看作一樣是虛妄荒誕的，把長壽和短命看作相等是沒有根據的。（“一”1分，大意1分）