蘭亭集序教學(xué)反思

　　《蘭亭集序》是高中的重點(diǎn)考試課文，所以好的教學(xué)才能讓學(xué)生理解好這篇文章，以下便是是小編整理《蘭亭集序》教學(xué)反思，供大家參考。

　　《蘭亭集序》教學(xué)反思

　　一、背景描述

　　(一)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：

　　生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文課是一個(gè)大課堂，它并非局限于課本內(nèi)容，課本僅是生活中的現(xiàn)象和規(guī)律的截取和提煉。要學(xué)好語(yǔ)文，就要走進(jìn)生活，了解生活，體驗(yàn)生活。在生活實(shí)踐中驗(yàn)證課本揭示的現(xiàn)象或規(guī)律，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)拓創(chuàng)新。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段幫助自己體驗(yàn)生活、培養(yǎng)能力、學(xué)好語(yǔ)文。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《教學(xué)大綱》已經(jīng)高度重視這一問(wèn)題，明確要求培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新精神。而創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，均源于對(duì)問(wèn)題的興趣和探究，這正是我們開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和基本指導(dǎo)思想。

　　(二)探究方式：質(zhì)疑、網(wǎng)絡(luò)查尋、書刊查閱、走訪調(diào)查、討論交流

　　(一)預(yù)期目標(biāo)：

　　通過(guò)探究掌握本課涉及常用文言詞的用法，了解魏晉社會(huì)風(fēng)情及文化特點(diǎn)。理解王羲之“重死生”的感嘆的由來(lái)，弄清這感嘆與“序”文的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然人性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，以陶情冶性，獲取審美愉悅。

　　通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手，調(diào)查研究，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和科學(xué)求證能力。

　　(四)課文分析：

　　《蘭亭集序》是人教版全日制普通高中教科書(試驗(yàn)修訂本.必修)第一冊(cè)第六單元文言散文課內(nèi)自讀課文，是王羲之為《蘭亭集》(詩(shī)集)所作的序文，單從文字看，篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容并不艱澀，全文由集會(huì)蘭亭的盛況到抒感悲懷再到作序目的，由敘到議，一氣呵成，渾然天成，但從思想方面看，文中涉及東晉崇尚虛無(wú)的玄學(xué)之風(fēng)、社會(huì)習(xí)俗及作者緣何抒“死生”之悲等問(wèn)題并不簡(jiǎn)單，如何在理解文意基礎(chǔ)上弄清這些問(wèn)題，值得學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，積極去探究。利于培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

　　(五)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、常用文言詞的用法

　　2、作者“重死生”的感嘆的由來(lái)，它與序文有何關(guān)系?

　　3、魏晉玄學(xué)的理解。

　　(六)設(shè)計(jì)思路：

　　二、教學(xué)步驟

　　師生準(zhǔn)備：

　　1、教師課上屏幕展示王羲之的行體書貼《蘭亭集序》，引入課文。

　　2、學(xué)生自讀全文，對(duì)照注解疏通文句，初步掌握大意

　　①亭蘭集會(huì)盛況(以敘為主)

　　王實(shí)甫《西廂記》有：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”良辰、美景、賞心、樂(lè)事被視為人生四大快事，本段描寫蘭亭盛宴，可謂四大快事皆具。

　　②抒發(fā)“重死生”的感嘆(抒情、議論為主)

　?、圩餍蚰康?/p>

　　全文以景入情，由敘到議，重在抒人生之感《蘭亭集序》教學(xué)反思教學(xué)反思。

　　3、質(zhì)疑討論，教師指導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，確立探究課題(屏幕展示學(xué)生較為熟悉的永嘉太守謝靈運(yùn)的簡(jiǎn)況，以拓寬思路，激發(fā)興趣)

　　4、教師對(duì)學(xué)生提出的課題進(jìn)行分析，論證其科學(xué)性，可行性，并最終與學(xué)生共同討論篩選出與課文關(guān)系密切的問(wèn)題，確立探究課題，大至可以從以下幾方面入手：

　?、俪Ｓ梦难栽~：歲、畢、次、所以、信、諸、因、期以有哪些用法，文中屬哪一種?

　　②王羲之的生平。

　?、?ldquo;序”為何種文體?“書序”的“序”與“書”有何關(guān)系?

　?、苁锥嗡峒暗?ldquo;修禊之事”，文人墨客，飲酒尋歡、縱情山水反映了魏晉時(shí)期的什么社會(huì)風(fēng)情?能否結(jié)合陶淵明、謝靈運(yùn)弄清這一問(wèn)題，

　　⑤有人認(rèn)為“固(《商鞅南門立木》教學(xué)反思)知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”是對(duì)莊子“輕死生”、尚虛無(wú)的玄學(xué)的批判，莊子玄學(xué)是如何看待死生的?

　　5、分組分工：第一組，查閱資料，主要負(fù)責(zé)完成問(wèn)題①、②，其余組負(fù)責(zé)完成其他問(wèn)題，具體可讓專人負(fù)責(zé)圖書館查閱，網(wǎng)絡(luò)查尋;專人負(fù)責(zé)走訪師院中文系和謝靈運(yùn)古跡相關(guān)單位，實(shí)地收集資料;專人負(fù)責(zé)整理資料，結(jié)題成文。

　　6、時(shí)間安排：1周

　　三、匯報(bào)交流

　　(一)小組代表匯報(bào)發(fā)言：

　　第一組：屏幕顯示“文中常用文言詞的多種用法”

　　通過(guò)查找，我們初步發(fā)現(xiàn)本文涉及的幾個(gè)常用文言詞有以下用法(屏幕顯示)：

　　詞常見(jiàn)用法文中用法歲①年，如：“其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。”②泛指時(shí)間、光陽(yáng)。如：“欲以虛辭引歲”(引：拖延)③年齡。如“成有子九歲。”④年成，收成，年景。如：“歲惡不入，請(qǐng)賣爵子。”①年畢①古代田獵用的長(zhǎng)柄網(wǎng)。如“來(lái)遭民田之畢。”②用長(zhǎng)柄網(wǎng)捕捉。如：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之

　　品友互動(dòng)

　　”③完畢、結(jié)束。如：“壽畢，請(qǐng)以劍舞。”④全、盡④全、盡所以①表原因。……的緣由，如：“原莊宗之所以得天下。”②表方式、手段，用來(lái)……的手段等。如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”②方式、手段

　　《蘭亭集序》教學(xué)反思

　　新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

　　在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍朗讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的.感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過(guò)和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來(lái)講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語(yǔ)氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂(lè)也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

　　可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，其中之一就是對(duì)作者“悲”的情感，對(duì)生命的感悟理解不夠，沒(méi)有深入展開(kāi)。

　　在以后的文言文教學(xué)中，我應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。