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高中語文必修二教學案例:《蘭亭集序》

蘭亭集序 時間:2021-08-31 手機版

  引導語:王羲之的《蘭亭集序》,是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修二的一篇講讀課文。下面是小編整理的《蘭亭集序》的教案,歡迎大家閱讀!

高中語文必修二教學案例:《蘭亭集序》

  【案例背景】

  王羲之的《蘭亭集序》,是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修二的一篇講讀課文。這篇序言不僅是書法藝術的巔峰,而且是文學藝術的瑰寶,二者相得益彰,確立了其在中國文化史上的重要地位。文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,立意不凡。

  《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求:通過閱讀和鑒賞,體會中國文化的博大精深、源遠流長,陶冶性情,全面提高語文素養。此文正體現了這一理念,學生若能很好的理解文章的內容,就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒,對樹立積極的人生觀很有幫助,對提高語文素養大有益處。

  新課程背景下如何提高語文課堂教學的有效性,成為當前語文界的熱門話題和關注焦點。本案例分析本課課堂教學的實際情況,探討課堂教學中的朗讀教學法。

  【案例題旨】

  對于文言文教學,一般都以講解為主,不太重視學生誦讀,因為文言文的重點就是要求積累文言詞語和句式。雖然稍顯枯燥,但是學生也明白其中的重要性,故而課堂效果也挺好。但這種講解卻不能使學生感受到文言文的精彩和美,故而不能使學生真正喜歡文言文本身。發現這個問題后,我就試圖改變文言文的一般教學方法,從由教師講解變成讓學生朗讀,從重視翻譯到重視感悟,重視學生體驗。

  【案例細節】

  一、朗讀教學設計:

  1、教師范讀,學生注意字音節奏。

  2、全班齊讀,討論解決預習中有疑問的詞句。

  3、自由誦讀,邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子,并說說喜歡的理由。

  4、全班齊讀,從每一段中找出一個詞概括作者的心情;個人朗讀在朗讀中分別體現出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考:第一段中,作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

  5、熟讀成誦,可當堂成誦,亦可晨讀成誦。

  這樣,讓學生帶著任務去讀書,每一遍朗讀都有目的,每一遍朗讀都有任務。通過朗讀,使學生身臨其境,直入文本深處,切身體驗此景此情,與作者產生共鳴,從而在更深的層次上感受文本、感悟人生。

  二、課堂教學效果:

  師:同學們對《蘭亭集序》已經作了充分預習,現在,我們進一步朗讀學習《蘭亭集序》。首先大家先聽我范讀,邊聽邊校正自己的讀音、斷句錯誤。(聽教師范讀,學生跟讀)

  師:聽完我的示范朗讀,大家哪個地方有疑問,請舉手?

  生1:老師,課文第一段第一行中,您把會稽(huì jī)讀成(kuài jī)。是怎么回事?

  師:你聽得很仔細,剛才我讀的是(kuài jī),會稽作地名時讀(kuài jī)。還有疑問嗎?請舉手?

  生2:“夫人之相與,俯仰一世。”中“夫”的讀音,我沒聽清楚,您能告訴我嗎?

  生3:念fú,夫是引起下文的助詞,只能念fú。

  師:對,很正確,那么這一句該怎么斷句呢?

  生4:應該讀成“夫/人之相與,俯仰一世。”

  師:對,誰還對本文其它語句斷句有疑問的?

  生5:“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”該怎么斷句?

  生6:應這樣讀——固知/一死生/為虛誕,齊彭殤/為妄作。

  師:好的,很正確。還有其它問題嗎?那下面我們進行第二次朗讀,全班齊讀一遍。解決字詞的問題。

  生7:第一段最后一句“俯察”如何理解?

  師:你知道“俯”是什么意思嗎?

  生7:不知道。

  師:注意前邊有一句話:“仰觀宇宙之大”,知道“仰觀”是什么意思嗎?

  生7:是“仰頭看”的意思。

  師:文言文中講究前后對應,你根據“仰觀”的意思猜猜“俯察”是什么意思。

  生7:“俯察”應該是“低頭看,俯身觀察”的意思。

  師:很好。大家還有疑問嗎?

  生8:倒數第二段,“古人云:‘死生亦大矣。’豈不痛哉!”中的“痛哉”如何理解?

  師:你先根據上下文推斷一下。

  生8:是“痛快”吧?

  師:大家有不同意見嗎?

  生9:我認為是“痛苦”,因為上文說的是人生苦短,不可能解釋成“痛快”。

  師:不錯,要注意通過文章的上下文來推斷。還有其他疑問嗎?

  生10:第一段中“所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍一?rdquo;中 “所以”與第三段中的“所以興懷,其致一也”的“所以”的用法相同嗎?

  師:這個問題有一定的難度,哪位同學回答這個具有挑戰性的問題?

  生11:我認為前一個“所以”是“用來……的”的意思,后一個“所以”是“……的原因”的意思。

  師:很好,很正確。

  師:還有別的疑問嗎?

  學生沉默。

  師:好,大家提了很多問題了。我也提一個問題:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”中的“俯仰”與“夫人之相與,俯仰一世”中的“俯仰”,意思一樣嗎?

  生12:我想是不一樣的。前者是“低頭抬頭”的意思,后者做了引申,“低頭抬頭之間”,是“時間短暫”的意思。

  師:對,后者的意思是從前者抽象出來的,表示人生的短暫。

  下面進行第三次朗讀。這一遍的任務是,找出自己喜歡的句子,并說說喜歡的理由。

  (學生大聲朗讀)

  師:好,讀完了,找一位同學說說喜歡哪一句,為什么?

  生13:我喜歡“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,這是一段環境的描寫,很少幾個字就寫了山、水、竹、清泉,寫得很美。

  師:好,分析得很好,還有嗎?(展示“崇山峻嶺”的幻燈片,以增強感觀效果。)

  生14:“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”,在這樣蔥幽的環境里,詩人飲酒賦詩,暢敘幽情確實是一件令人愉快的事情,而且可以看出詩人淡雅的志趣。

  師:淡雅的志趣,好!還有嗎?哪位同學再說?

  生15:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”這幾句話對仗比較工整,語句整齊,而且展現出作者曠達的胸懷,還可以看出作者快樂的心情。

  師:很好,這位同學說出了這篇文章語言整齊的特點。我們知道王羲之時期駢文比較多,這篇文章整齊中又有變化,這是對駢文的突破。那么類似的駢文句還有哪些?

  生16:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”、還有“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”

  師:對,駢文句語言整齊,讀來朗朗上口。下面我們來朗讀第四次。大家齊讀課文,從每一段找出一個詞概括作者的感情。

  (學生齊讀)

  師:好,找一個字概括作者的感情,誰先說?

  生17:第一段是“樂”,第二段是“痛”,第三段是“悲”。

  板書:樂──痛──悲

  師:既然有這三段感情,我們在讀的時候能否將這種感情和文章結合起來,我們先分三不組朗讀這三段,讀出那種“樂”與“悲”的情感。再請三位同學各朗讀一段。

  生18:(朗讀第一自然段。)

  生19:(朗讀第二自然段。)

  生20:(朗讀第三自然段。)

  師:讀得好,聲情并茂。大家把文章的感情讀了出來,下面我們一起看看第一段作者為何而樂,為何而痛,為何而悲?

  生21:第一段中寫景色十分優美、許多賢人在一起集會飲酒作詩,所以作者十分高興。

  師:好,我們一起總結一下作者歡樂的原因。剛才說到“美景樂事”,還有別的嗎?

  生22:聚會的人都很優秀。

  師:能用兩個字概括一下嗎?

  生22:可以說“優秀”。

  師:不錯。

  生23:還有天朗氣清,惠風和暢,所以作者感到快樂。

  師:這里是指天氣好,用一個詞概括一下。

  生23:是“天朗氣清”。

  師:聯系前者所說,作者感到高興主要原因是:良辰美景、賞心樂事。那他感到痛苦的原因是什么呢?

  生24:作者想到人生短短幾十年,人生易逝,不禁感到悲傷。

  師:不錯,選幾個字就是人生苦短,好景不長。為什么感到悲傷呢?

  生25:作者看到古人死去,自己感到悲傷,想到自己死后,后來人也會感到悲傷,人類擺脫不了死的命運,由此感到悲傷。

  師:好,王羲之想到人生苦短,好景不長的痛苦,是一代代人都會有的。人類的生死之嘆,永無休止,所以感到悲傷。 王羲之以哲人的眼光看人生,提出一個最樸素、最深刻的命題──人總是要死的。我們每生活一天,就向死亡邁進一步。老師有一個疑問,我們到底應不應該想這個問題,想到這個問題我們又該怎樣去面對?我感覺今天我們學習這篇文章,必須對生命進行一次思考:王羲之面對美景,先是快樂,繼而悲痛,還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀?怎么評價這種思想?

  生26:我認為作者是消極的。是對人世無常的一種消極感慨,是一種悲觀厭世的情感。

  師:好的,有自己的見解。

  生27:這并不是一種消極的觀點,作者在良辰美景面前能夠有一種理性的思考,正如作者所說人生是短暫的,好景是易逝的。我們不能沉溺于樂事之中,要對自己的狀態做一下思考,要在有生之年多做一些有意義的事情。(掌聲)

  師:這位同學很理性,在快樂面前我們要有些理性的思考。哪位同學再談談自己的觀點?

  生28:作者在感嘆人生苦短,是在告訴我們要珍惜現在的時光,表達對生活的熱愛。

  師:剛才兩位同學的發言和老師不謀而合,我們為必拘泥于統一的答案,應該有自己的見解。確實,王羲之的悲嘆不等于悲觀,歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業績,他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。

  師:同學們,這堂課我們一起聆聽了王羲之關于人生的悲嘆,但悲嘆不等于悲觀。人類雖然無法改變死亡的命運,但是人類的精神卻可以永照千古。王羲之雖然已經作古,但他的書法藝術卻永遠散發著魅力,他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》。為此,我們更應該珍惜美好的青春時光,努力讀書,學有所成。

  師:最后,讓我們再朗讀一次課文,體味王羲之的人生態度。

  (學生齊讀課文作結,要求課后背誦全文。)

  【師生反饋】

  課后,學生同我進行了交流。就朗讀的語調語速等細節進行了探討,同時對怎樣背誦全文提出了一些看法。并且希望我教給他們一些行之有效的背誦方法。我告訴這些學生,在理解的基礎上反復讀,融入作者的情感,這才是背誦課文有效的方法。

  【案例反思】

  課后,我進行了反思。經驗告訴我,在朗讀教學中,不能泛泛而讀,不能盲目朗讀。應注意以下幾個方面。

  首先,朗讀前要預設適當的問題。讓學生帶著問題去朗讀,不是漫無目的,而是有的放矢。在這一堂課中,我圍繞文章重點預設了一些問題,例如“邊聽邊校正自己的讀音、句讀錯誤,劃出自己有疑問的字詞”、“找出自己喜歡的句子,并說說喜歡的理由”、“從每一段找出一個詞概括作者的感情”等。

  其次,要合理評價學生回答的問題。我們老師不能輕意說學生的回答錯誤或不正確,否則會打消學生學習的積極性,學生的創新能力也會因此而遭扼殺。例如有的學生認為文章表現了王羲之消極的人生觀。我沒有表示否定,而是贊揚他的觀點。對于這樣的問題,開放性比較大,我們老師應求同存異,不必拘泥于參考資料上的固有的見解。

  再次,靈活多變的朗讀方式也是很重要的。例如“范讀”、“齊讀”、“自由朗讀”、“學生個人朗讀”等。我在這堂課中就靈活采用了多種朗讀方式,課堂氣氛更加活躍,教學效果也會更好。

  更重要的是,教師要有一定的教學機智能力。如何處理學生的回答與教師的預設之間的矛盾,如何應對課堂上學生突然提出的問題,等等。這些都是教學機智問題。這就需要教師具備一定的教學機智能力。例如,有學生提出“所以”的意義和用法,還有學生回答“優秀”、“天朗氣清”,或者提出一些其它的問題。教師要隨機應變,靈活處理。

  可以說,朗讀是學習文言文的一把鑰匙。掌握了這把鑰匙,學生在朗讀中就能夠有所感知,增加積累,形成語感。以后我會繼續努力,不僅讓學生得到積累,還能把文言文講解的更加生動。


本文來源http://www.nvnqwx.com/wenxue/lantingjixu/312687.htm
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