導(dǎo)語：《蘭亭集序》是一篇書序。文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實際上是說明做詩的緣由;有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫了作詩時的情景，指明了《蘭亭集》是一部游宴詩集，有眾多的作者，詩是即席之作;結(jié)尾以“故列敘時人，錄其所述"說明成書的經(jīng)過，又以“后之覽者，亦將有感于斯文”指出本書的意義。

　文言知識

　　古今異義

　　1、列坐其次 古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：①次第較后;②次要的地位。

　　2、亦將有感于斯文 古義：這些文章。今義：常用義為文雅，又指文化或文人

　　3、或取諸懷抱 　 古義：胸懷抱負(fù)。今義： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

　　4、引(之)以(之)為流觴曲水。 古義：把……作為。今義：認(rèn)為。

　　5、所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍一?古義：①表憑借，用來。 ②……的原因。如：所以興懷。今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

　　6、俯仰一世 古義：指社會人事的應(yīng)酬。今義：低頭抬頭

　　7、俯察品類之盛　 古義：物品，物類。指天地萬物。今義：物品的種類

　　修辭

　　修辭手法：互文

　　例：崇山峻嶺

　　茂林修竹

　　清流激湍

　　句式

　　修禊事也(判斷句)

　　死生亦大矣(判斷句)

　　其致一也(判斷句)

　　會于會稽山陰之蘭亭(介賓結(jié)構(gòu)后置，狀語后置)

　　當(dāng)其欣于所遇(狀語后置)

　　不能喻之于懷(狀語后置)

　　亦將有感于斯文(狀語后置)

　　雖無絲竹管弦之盛(定語后置)

　　仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(定語后置)