以下是小編整理的《蘭亭集序》中之的用法，感興趣的同學可以看一下。

　　《蘭亭集序》中“之”的用法

　　一、用作代詞,在句中作賓語或兼語,不作主語,根據具體語境 可譯為“我”“我們”,“他(他們)”“她(她們)”,“這”,或者代事.

　?、偾殡S事遷,感慨系之矣.

　　②猶不能不以之興懷.

　?、畚磭L不臨文嗟悼,不能喻之于懷.

　　二、用作結構助詞,分以下幾種情況.

　　1.定語的標志.用于定語和中心語之間,可譯為“的”,有時不譯.

　?、贂跁疥幹m亭.

　　②雖無絲竹管弦之盛.

　?、圩阋詷O視聽之娛.

　?、芊爬诵魏≈?

　?、菹蛑?

　?、廾坑[昔人興感之由.

　　2.定語后置的標志.通常情況下,古代漢語中定語的位置與現代漢語中的一樣,用在中心語之前,但為了強調定語有時將定語放在中心語之后,有時在定語與中心語之間用“之”連接.翻譯時應將后置了的定語調整到中心語之前.

　?、傺鲇^宇宙之大.

　?、诟┎炱奉愔?

　　3.用在主謂之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯,譯時也可省去.

　?、俜蛉酥嗯c,俯仰一世.

　?、诓恢现畬⒅?

　　③后之視今.

　?、芤嗒q今之視昔.

　　⑤后之覽者,亦將有感于斯文.

　　4.音節助詞,用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或者用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調節音節的作用,無實義.

　　①暮春之初.

　?、谖蜓砸皇抑畠?

　?、鄹┭鲋g,已為陳跡,

　　三、用作動詞,可根據具體語境翻譯.

　?、偌捌渌染?情隨事遷.(“所+動詞”,構成名詞性短語)

　　原文

　　永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會于會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。雖無絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。

　　是日也(18)，天朗氣清，惠風(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。

　　夫人之相與，俯仰一世(25)?；蛉≈T(26)懷抱，晤言(27)一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。