導語：文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。

《蘭亭集序》背后的故事

　　浙江紹興，會稽山有條蘭溪，所以稱之蘭溪，首先應該感謝越王勾踐，這位一時失意的君王，為了麻痹吳王夫差，相信他不再企圖復國。屈身此處，墾土種植蘭花，想來他的蘭花種得不錯，使一條無名小溪，亦禍福相依，得了一個這樣的美名。

　　在蘭溪河畔修有一座蘭亭，但蘭亭紀念的不僅是歷史，更是悠悠的文化。因為它是晉代大書法家王羲之曲水雅集的地方。而“曲水流觴”在千載之下仍然為人津津樂道，則要歸功于王羲之參加的那一次著名的會稽蘭亭之會。以仲春之約的風雅形式成就了被后人贊譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，流傳至今。

　　北京故宮，紫禁城外東路的寧壽宮花園，這個乾隆皇帝打算退休養老的地方，有一座四角攢尖的亭式建筑，亭以竹紋裝飾。在東面突出的抱廈內，地面鑿石為渠，曲折宛轉，稱“流杯渠”，這是效仿《蘭亭序》“曲水流觴，修禊賞樂”故事而設計的，所以取名禊賞亭。乾隆皇帝以蘭亭為本造亭，復制下的不僅是景觀，更是一種文化情懷。

　　臺北故宮博物院，如果你走進芳西邊叫做“至善園”的小公園，沿著小徑前行，也會看到一座蘭亭。庭外右邊立有一方石刻，上刻有王羲之流傅千古的拓本《蘭亭集序》供游客觀賞。再向右前行，蘭亭序中“曲水流觴”的情景映入眼前。就如同會稽山蘭亭，如同紫禁城寧壽宮流觴，也許這樣能更長久地保留下中國傳統文化的某種追憶。

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