王羲之寫的《蘭亭集序》，下文就是相關的全文與翻譯的知識，我們一起來學習了解吧。

　　蘭亭集序原文：

　　永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會于會稽(kuài jī)山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍(tuān)，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲( qū)水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴(shang)一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所雜文砍(chěng)懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。雖趣(qǔ)舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云："死生亦大矣。"豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟(jiē)悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　蘭亭集序翻譯：

　　永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士們)在會稽郡山北面的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的'竹子，又有清水急流，(在亭的)左右輝映環繞。把水引到(亭中)的環形水渠里來，讓酒杯飄流水上(供人們取飲)。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。

　　這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊!

　　人們彼此相處，俯仰之間一輩子。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內(跟朋友)面對面地交談;有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，(可是又都有這樣的體驗)當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來;待到對于自己所喜愛或得到的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說："死和生也是件大事啊!"怎能不悲痛呢?

　　每當我看到前人發生感慨的原由，如果碰到和我想法一樣的，(我)總是面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。(我)本來就知道，把生和死同等看待是荒謬的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一樣，真是可悲啊!因此我-一記下當時與會的人，錄下他們作的詩。縱使時代變了，世事不同了，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者也將有感于這次集會的詩文。

　　《蘭亭集序》知識點歸納

　　【文學常識】

　　《蘭亭集序》選自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)瑯玡臨沂(現山東省臨沂縣)人，是中國古代杰出的_______家，有“_________”之稱，世稱“_______”。

　　【通假字】

　　1、悟言一室之內 “悟”通“晤”，會面

　　2、趣舍萬殊 “趣”通“取”

　　【古今異義】

　　1、列坐其次

　　古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

　　今義：① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。

　　2、亦將有感于斯文

　　古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人

　　3、或取諸懷抱

　　古：胸懷抱負。 今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

　　4、引(之)以(之)為流觴曲水。

　　古義：把……作為。 今義：認為。

　　5、所以游目騁懷

　　古義：①表憑借，用來。 ②……的原因。如：所以興懷。

　　今義： ①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

　　6、俯仰一世

　　古義：形容時間短暫。 今義：低頭抬頭

　　7、俯察品類之盛

　　古義：物品，物類。指天地萬物。 今義：物品的種類

　　【詞類活用】

　　1、形容詞作名詞 群賢畢至，少長咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。

　　況修短隨化 壽命長 壽命短 死生亦大矣 大事

　　2、形容詞作動詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等

　　3、名詞作動詞 ①映帶左右 環繞 ②一觴一詠 喝酒

　　4、數詞作動詞 固知一死生為虛誕 等同，把……看作一樣。

　　5、動詞的使動用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳

　　猶不能不以之興懷 使(懷)興，即：使感嘆產生，

　　6、動詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目

　　【一詞多義】

　　(一)臨

　　1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。

　　2、把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。

　　3、臨不測之淵，以為固：面對。

　　4、故臨崩寄臣以大事也：將要。

　　(二)一

　　(1) 一起。例：若合一契

　　(2) 一樣。例：其致一也

　　(3) 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。

　　(4) 一邊……一邊……。例：一觴一詠

　　(三)次

　　1、列坐其次 旁邊 水邊

　　2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

　　3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等

　　4、余船以次俱進 次序

　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

　　6、陳勝、吳廣次當行：次序、按次序引申為“輪到”。

　　(四)致

　　1、所以興懷，其致一也 情致

　　2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達到

　　3、家貧，無從致書以觀 得到

　　4、此人可就見，不可屈致也 招致

　　(五)修

　　1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高

　　2、況修短隨化，終期于盡 長

　　3、怠者不能修，而忌者畏人修 學習 進步

　　4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好

　　5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建

　　6、修守戰之具 整治

　　(六)期

　　1、況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定

　　2、不期修古，不法常可 期望、要求

　　3、會天大雨，道不通，度已失期 時間期限

　　4、期(jī )年之后 周、滿

　　5、、君與家君期日中 約定

　　【特殊句式】

　　(一) 判斷句：死生亦大矣。

　　(二)倒裝句：

　　⑴ 介賓短語后置( 于+賓語 也叫狀語后置)：

　　① 會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會();

　　② 不能喻之于懷──不能于懷(在內心)喻之

　　③ 亦將有感于斯文──亦將于(對)斯文有感

　　④ 當其欣于所遇──當其于所遇欣

　　⑵ 定語后置：

　　雖無管弦之盛──雖無盛之管弦

　　仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類

　　(三)省略句：

　　1、省略句：

　　⑴ 省主語：

　　① (群賢)會于會稽山陰之蘭亭 ② (群賢)引以為流觴曲水

　　⑵ 省介詞賓詞：

　　引以(之)為流觴曲水

　　⑶ 省介詞“于”：

　　① 映帶(于)左右 ② 悟言(于)一室之內

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