《論語》不僅是歷史上封建統治階級的精神支柱和教化工具，而且也集中反映了孔子的`心身修養和生活習慣，包含著豐富的養生學內容。以下是論語中關于學習的句子，歡迎閱讀。
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
3、子曰：“當仁，不讓于師。”――出自《論語·衛靈公》
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”――出自《論語·雍也》
5、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”――出自《論語·子罕》
6、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”――出自《論語·顏淵》
7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”――出自《論語·為政》
8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”――出自《論語·子路》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”――出自《論語·子罕》
11、子罕言利，與命，與仁。
12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”――出自《論語·學而》
13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”――出自《論語·憲問》
14、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”――出自《論語·衛靈公》
15、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
16、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”――出自《論語·學而》
17、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”――出自《論語·述而》
19、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
20、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、己所不欲，勿施于人。――出自《論語·顏淵》
23、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”――出自《論語·為政》
24、子曰：“有教無類。”――出自《論語·衛靈公》
25、士不可以不弘毅，任重而道遠。――出自《論語·泰伯》
26、敏而好學，不恥下問。――出自《論語·公冶長》
27、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”――出自《論語·述而》
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”――出自《論語·衛靈公》
30、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”――出自《論語·述而》
31、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
32、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”――出自《論語·雍也》
33、工欲善其事，必先利其器。――出自《論語·衛靈公》
34、子曰：“過而不改，是謂過矣。”――出自《論語·衛靈公》
35、言必信，行必果。――出自《論語·子路》
36、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，()六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”――出自《論語·為政》
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
39、既來之，則安之。――出自《論語·季氏》
40、知之為知之，不知為不知，是知也。――出自《論語·為政》
41、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”――出自《論語·子罕》
42、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。――出自《論語·子路》
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。――出自《論語·子罕》
44、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
45、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”――出自《論語·里仁》
46、子曰：“人而無信，不知其可也。”――出自《論語·為政》
47、與朋友交，言而有信。――出自《論語·學而》
48、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”――出自《論語·雍也》
49、唯仁者能好人，能惡人。
50、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”――出自《論語·公冶長》
51、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”――出自《論語·子罕》
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