話劇是一門綜合性藝術,劇本創作、導演、表演、舞美、燈光、評論缺一不可。下面,小編為大家分享小學生英語話劇劇本,希望對大家有所幫助!

( 兩只小蝴蝶跟著媽媽隨著音樂的節奏飛出場)
Butterflies’ Mother:Have a good day! Bye-bye!
Butterflies:Bye-bye, Mommy! ( 兩只小蝴蝶隨著音樂的節奏飛來飛去)
T(傾聽): Wow! A new world! How nice!
Bs:Good morning.
T:Good morning. Who are you?
Bs:We’re butterflies. Who are you?
Ts:I’m little tadpole. Let’s be friends.
Bs:All right. Let’s play. OK?
Ts:OK!
(music小蝌蚪、蝴蝶跳舞,然后蝴蝶媽媽過來了)
Butterflies’ Mother:Oh! My darling!
Bs:Mummy! Mummy! This is little tadpole.
Butterflies’ Mother:Nice to meet you.
T:Nice to meet you,too.
Ms:Oh ! my Darling, are you hungry?
Bs:Yes, yes, I’m hungry.
Ms:OK! Let’s go home.
Bs:Goodbye, little tadpole. (蝴蝶媽媽把小蝴蝶們帶走了)
T(哭泣): Where’s my mummy?Where’s my mummy?
(魚出場)
T:Mummy! Mummy!
F:Good morning, Little Tadpole.
T:Good morning, Are you my Mummy?
F:No, I’m not.
T:Where’s my Mummy?
F:Sorry, I don’t know.
(鴨子出場)
D:Ga-ga-ga-ga-ga.
T:Mummy! Mummy!
D:Good morning, Little Tadpole.
T:Good morning, Are you my Mummy?
D:No, I’m not.
T:Where’s my Mummy?
D:Your mummy has four legs.
T:Thank you.
D:Goodbye. Little Tadpole.
T:Goodbye.
(烏龜出場)
T:Mummy! Mummy!
Tor:Good morning, Little Tadpole.
T:Good morning. Are you my Mummy?
Tor:No, I’m not. Your Mummy is green. She’s over there.
T:Thank you.
Tor:Goodbye. Little Tadpole.
T:Goodbye.
(青蛙出場)
M:oh! My baby!
T:Mummy! Mummy!
M:Oh! My baby!
T:Mummy! Mummy! I miss you.
M:I miss you, too. (music兩人拉手轉圈 )
M:Let’s go home. Ok?
T:Ok!
M&T:Goodbye!
(music青蛙媽媽帶領小蝌蚪離開)
【拓展知識】
話劇風貌
中國話劇的風貌:中國話劇經過上百年的融合、改造、創新,已具有鮮明的中國特色,成為中國現代的民族話劇。
中國話劇來自西方戲劇,今天依然從西方戲劇中攝取營養;但它經過中國人上百年的融合、改造、創新,已具有鮮明的中國特色,成為中國現代的民族話劇。中國話劇近百年的歷程,形成了有中國歷史特點的傳統即:戰斗的傳統;借鑒、消化和融會古代中外一切有益戲劇文化的傳統;以現實主義美學為主體,多種美學原則、創作方法多元并存的傳統;以及不斷民族化的傳統。我們在這些傳統中積累了許多寶貴的經驗,當然也有教訓。
匡時濟世藝術
中國文人素有“文以載道”的思想觀念,因此,戲劇從來不是唯美的產物。特別在中華民族處于生死存亡關頭,一些有志之士急欲拯救斯民于水火之中,把它拿來運用和作為一種武器,就帶有匡時濟世的目的。文明戲時期的主潮是以勇猛的姿態,配合著民主革命,對腐敗的帝制進行沖擊,對外國列強發出憤怒的抗議。這使是中國話劇第一波所展現的戰斗性。“五四”時期,之所以掀起模仿易卜生的浪潮,是因為其“敢于XX社會,敢于獨戰多數”的戰斗精神。到了三四十年代,田漢、夏衍等倡導的“普羅列塔利亞”戲劇、左翼戲劇、國防戲劇直到抗戰戲劇,都被賦予特定歷史階段的革命的民族的政治色彩。
中國話劇發展中,可以發現:每當話劇與時代、人民、與現實生活密切結合在一起,它就欣欣向榮;否則,就會凋謝枯萎。一個世紀以來,話劇藝術家與人民共患難,與時代共命運,在揭示現實生活的本質,鼓舞革命熱情方面起到了不可低估的戰斗作用,展示出中國話劇的戰斗力、生命力,沒有辜負時代的期望,這是中國話劇的驕傲!但是,對戰斗性的片面強調,簡單地把文藝與政治的關系理解為從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務,而缺乏獨特創造的藝術形式,去圖解思想、觀念、路線、政策,這在較長的一個時期中,不同程度上導致了非藝術化的傾向,要引以為訓的。新時期以來,話劇舞臺努力真實地反映現實,表達人民的心聲,使新時期話劇藝術走向一個新的高峰。但是,在對“從屬于政治”的觀念進行撥亂反正時,又有走向另一個極端的傾向:遠離政治,遠離現實,同樣也會遠離群眾,使話劇喪失群眾基礎。
借鑒傳統
20世紀初以來,尤其是“五四”新文化運動以后,以易卜生的社會問題劇為代表;給中國話劇以深刻的影響,中國話劇在歷史上從來不是封閉、排他的,而具有開放的度量。20世紀二十年代和八十年代的“兩度西潮”便是突出的時期。如20世紀30年代曹禺的創作,深受20年代新思潮的影響,比較鮮明地體現了中國話劇開放性的特點,他是以現實主義作為主體而有機地融進其它多種美學因素,達到一種深層次的結合,留下了人們稱之為“詩化現實主義”的不朽劇作。20世紀80年代始,新時期中國話劇與文學同步,加強了“人學”研究,推動了話劇藝術的探索和革新,經過“左”的思想禁錮,話劇美學經過一個長時期的封閉之后,又一次敞開了自己的胸懷,于是,西方現代主義戲劇思潮、流派再度引入。如荒誕派戲劇、存在主義戲劇、貧困戲劇以及布萊希特等戲劇理論的被關注,吸收其一切有價值的成果,堅持“以我為主、為我所用”。這種借鑒、消化和融會是改革開放所帶來的結果。
民族化的道路
中國話劇雖然是一種外來的藝術樣式,但在各個歷史時期都進行了探索民族化的創造,它塑造了民族的性格,傳遞了民族的'精神、民族的魂魄。焦菊隱等具有深厚傳統文學、戲曲修養的藝術家,實踐著戲曲傳統美學與話劇固有美學的嫁接,用于表現近代生活;同時,面對西方現代主義戲劇美學和民族傳統美學的碰撞,學習了民族傳統藝術、特別是向戲曲藝術。因此,話劇民族化的實驗表明,以其獨特的民族藝術特色和魅力,使作品具有民族風格與民族氣派。不過,話劇的民族化并非話劇的戲曲化。話劇需要學習戲曲,不是照搬其形式和手法,而應該是將它的美學原則、美學思想、美學精神以及藝術方法,融會貫通在自身的藝術創造之中。如戲曲的“寫意”美學(表現性美學)、它的“情”“理”觀,它在戲曲程式中透出的美學精神和藝術方法,它對精湛技藝的錘煉,它對形式美的追求等,這方面的繼承會給我們帶來廣闊的天地。
中國話劇的民族特色,不但表現在中國人寫中國人的生活上,重要的是對西方戲劇予以創造性地轉化與改造。比如,在中國話劇中有一個突出的藝術現象,即追求戲劇意象的創造。意象所要求的是一個有機的內在的和諧完整而富有意蘊的境界,不僅在于追求真實的詩意,還在于創造出詩的意境,使中國話劇有了民族審美精神的更深層的滲透。因此,沒有深厚而活躍的民族藝術精神,沒有深厚而扎實的傳統藝術的根底,中國話劇是很難立足和發展的。
詩意戲劇精神
中國是一個詩歌比較發達的國家。劇與詩的結合,或者說話劇詩化的美好傾向,是中國話劇在藝術上的突出特色。浪漫派的戲劇創作,如田漢、郭沫若等是代表。他們都是浪漫主義的詩人,這自然使他們很容易把詩切入戲劇。郭沫若借主人公的大段心理獨白烘托情境,田漢則常將音樂、詩歌直接融入作品之中,以增強其抒情性。這種詩化傾向,自然同接受西方浪漫主義的影響有關,但不可忽視接受民族的藝術精神、民族戲曲的質素融入其中,形成了中國放劇的詩化傾向。
這里,詩化的傾向的美學原則和創作方法,主要表現在現實主義的原則或方法為其主體,相互吸收,相互交融,多元并存的。較長時期中,為使話劇緊密聯系現實生活,與廣大群眾進行對話,它起到了積極的作用。現實主義歷來不是自我封閉的美學原則,而是寬容的、能夠吸收多種美學因素。經歷過一個世紀的歷程,已有堅實的寫實風格的現實主義根基,又有傳統藝術中深厚的“寫意”、“表現美學”的傳統;它能夠深刻、敏銳地反映現實,深刻地剖析人物心靈,能夠揭示無限豐富和深邃的人的精神生活,并能引向哲理的概括,充滿時代的詩情。它已經給當代話劇帶來了新的生命力。詩化現實主義,在真實觀上即滲透著中國人的特色。中國話劇的詩化和現實主義,注重情真,在“真實”中注入情感的真誠和真實,把表真提高到一個超越一切的境界,同時也把理想的情愫鑄入真實性之中,可以稱之為“詩意真實”。
走向輝煌未來
話劇的振興是一個系統工程。當代中國話劇事業還面臨著挑戰。因此,話劇仍需要進一步關注自己的時代,深入新的生活;在戲劇美學、藝術觀念方面,需要有新的繼承和借鑒和繼續創造。也需要有原則性的、健康的戲劇批評;我們需要建立科學的戲劇經營管理學,培養有才干的戲劇經營管理人才。一位詩人說:假如戲劇沒有脊梁,就難以塑造頂天立地的中華山魂;假如戲劇沒有熱血,就難以塑造澎湃萬里的中國海魂。戲劇,有了自己的靈魂,才能走進人們的心靈深處,才能塑造出我們的民族之魂!中國話劇已邁入了二十一世紀。回顧風風雨雨的歷程,總結歷史經驗,繼往開來,以百倍辛勤的勞動和嶄新的創造,使中國話劇藝術在中國新文化格局中,更加繁榮與發展!
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