2020年季羨林的語錄匯總50句
我們六個中國學(xué)生此時被迫聚在一起,幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊,便上天下地,胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子,閱世未深,每個人眼前都是一個未知的世界,一無顧忌,二無隔閡,從來沒有談不來的時候,小小的車廂里,其樂融融。也有一時無話可談的時候,我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人,單個兒跟他下,一盤輸,二盤輸,三盤四盤甚至更多的盤,反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下,依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。以下是小編為大家提供的季羨林的語錄50句,歡迎大家閱讀。
1、在我清醒了以后,我看到的是一個變過的世界。塵封的屋里,沒有了黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井里,殘留在樹上的一點浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經(jīng)都轉(zhuǎn)成黃色,聳立在墻頭上,在秋風(fēng)里打顫。墻外一片黃土的墻更黃;黃土的屋頂,黃土的街道也更黃;尤其黃的是棗林里的一片黃霧,接連著更黃更黃的陰沉的秋的長天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個對一切都感到空虛和寂寞的人,不也正該丟掉希望和幻影嗎?
2、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會狀況是空前的。
3、中國傳統(tǒng)文化的精髓就是"天人合一",就是和諧。和諧三個階段,一個天人一個人人,一個個人,天人好講,人人也好講,就是社會和諧,個人怎么講呢?就是我相信人人類都是向前進步的,向著真善美發(fā)展,這是總的規(guī)律,懂得規(guī)律的話就有了個人和諧了。怎么講呢?這個規(guī)律,你一行,一舉一動應(yīng)該按照這個規(guī)律走,不能違反這個規(guī)律,違反了就是不可以,順著規(guī)律走就是和諧,規(guī)律就是人的趨向,向真善美發(fā)展。
4、在品行的好壞方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學(xué),沒有深邃的理論,我只能講幾句大白話。我認為,只替自己著想,只考慮個人利益,就是壞。反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好。為自己著想和為別人著想,后者能超過一半,他就是好人。低于一半,則是不好的人;低得過多,則是壞人。
5、至于哪幾部書對我影響最大,幾十年來我一貫認為是兩位大師的著作:在德國是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師,方法縝密到神奇的程度,從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西,而考據(jù)正合吾意。
6、我蹲過牛棚,說明我還不是壞人,是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派,說明我還不夠好,我認為這是一生憾事,永遠再沒有機會來補課了。
7、一想到故鄉(xiāng),就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪:干皺的面紋,霜白的亂發(fā),眼睛因為流淚多了鑲著紅腫的邊,嘴癟了進去。這樣一張面孔,看了不是很該令人不適意的嗎?為什么它總霸占住我的心呢?但是再一想到,我是在怎樣的一個環(huán)境里遇到了這老婦人,便立刻知道,她不但現(xiàn)在霸占住我的心,而且要永遠地霸占住了。
8、一個‘真’字示人。季老說過,自己喜歡的人,是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面,人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個‘真’字,是性情中人。
9、如果一個人孤身住在深山老林中,你愿意怎樣都行。可我們是處在社會中,這就要講究點人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn),是自私自利的一種表現(xiàn),如果這樣的人多了,必然產(chǎn)生與社會不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認為這是個人小事而掉以輕心。
10、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。
11、影響我一生的幾句話,分別是陳寅恪所言:"獨立之精神,自由之精神";胡適所言:"大膽假設(shè),小心求證";梁漱溟所言:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志";馬寅初所言:"寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生。"
12、每個人都爭取一個完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。這是一個"平凡的真理";但是真能了解其中的意義,對已對人都有好處。對已,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。
13、我非常平凡,沒有什么了不起。如果我有優(yōu)點的話,我只講勤奮。一個人干什么事都要有一點堅忍不拔,鍥而不舍,沒有這個勁,我看一事無成。
14、如果再讓我選擇,我愿意什么都不要,只要留在母親身邊。
15、我生平要感謝的師輩和友輩,頗有幾位,盡管我對我這一生并不完全滿意,但是有了這樣的師友,我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點最亮的廣點,能夠照亮我前進的道路。
16、所謂末日,則是人們期待著自己和這個世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕,無需狂歡,以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來,拋開過去的煩惱,迎接嶄新的一切,你我都將收獲美好的明天!
17、有的學(xué)者說,佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對:哪里會有無神論的宗教呢?如果我們客觀地深刻地觀察一下,就可以發(fā)現(xiàn),說佛教是無神論,在某種意義上是正確的。
18、個人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值,離開民族大業(yè)的個人追求,總是渺小的。
19、三十年河?xùn)|,三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會衰落,讓位、退休、靠邊站,從文化的一號位置滑向配角位置!
20、到 故都以后,我走到另一個世界里,許多新奇的事情占據(jù)了我的心,我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開了半年,但我 想,對老人的病軀,這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長長的期間了。恐怕當(dāng)時連這樣思也不曾想過。我下意識地覺得老人已經(jīng)死了,墓上的衰草正在嚴冬下做著春的夢。所 以我也不問到關(guān)于他的消息。驀地想起來的時候,心里只影子似的飄過一片淡淡的悲哀。
21、我寫"我",真是一個絕妙的題目,但是,我的文章卻不一定妙,甚至很不妙。
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