【卞毓方《季羨林——清華其神，北大其魂》原文】

　　季羨林注定與北大、清華有緣。他十九歲進(jìn)清華，二十三歲畢業(yè)，四載寒窗，奠定了百年學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。1981年，他以古稀之身作《清華頌》，文中說(shuō)：“在清華的四年生活，是我一生中最難忘、最愉快的四年。在那時(shí)候，國(guó)家民族正處在危急存亡的緊急關(guān)頭，清華園也不可能成為世外桃源。但是園子內(nèi)的生活始終是生氣勃勃的，充滿了活力的。民主的氣氛，科學(xué)的傳統(tǒng)，始終占著主導(dǎo)的地位。我同廣大的清華校友一樣，現(xiàn)在所以有一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，難道不就是在清華園中打下的基礎(chǔ)嗎?離開(kāi)清華以后，我當(dāng)然也學(xué)習(xí)了不少的新知識(shí)，但是在每一個(gè)階段，只要我感覺(jué)到學(xué)習(xí)有所收獲，我立刻想到清華園，沒(méi)有在那里打下的基礎(chǔ)，所有這一切都是不可能的。”

　　1935年，季羨林得母校清華的栽培，赴德留學(xué)。1946年回國(guó)，又承清華教授陳寅恪的引薦，進(jìn)了北大。季羨林執(zhí)教北大，迄今已屆六十年。他對(duì)清華的依戀，已如前述。那么，他對(duì)北大又是一番什么情思呢?1998年北大百年校慶，季羨林發(fā)表了一篇短文：《我看北大》，內(nèi)中有對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的歸納。他說(shuō)：“北大的歷史不是一百年，而是幾千年。因?yàn)椋贝笞畛醯拿Q是京師大學(xué)堂，而京師大學(xué)堂的前身則是國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)已有一千多年的歷史，其前身又是太學(xué)，則歷史更長(zhǎng)了。從最古的太學(xué)起，中經(jīng)國(guó)子監(jiān)，一直到近代的大學(xué)，學(xué)生都有以天下為己任的抱負(fù)。在近代史上，歷次反抗邪惡勢(shì)力的運(yùn)動(dòng)，幾乎都是從北大開(kāi)始。這是歷史事實(shí)，誰(shuí)也否認(rèn)不掉的。五四運(yùn)動(dòng)是其中最著名的一次。雖然名義上是提倡科學(xué)與民主，骨子里仍然是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。”繞了這樣一個(gè)大彎子，袖里藏的是什么樣的乾坤呢?這就是我們期待的答案。季羨林說(shuō)：“我在北大這樣一所肩負(fù)著傳承中華民族的優(yōu)秀文化的、背后有悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的學(xué)府，真正是如魚(yú)得水，這才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中寫(xiě)過(guò)：我身上的優(yōu)點(diǎn)不多，唯愛(ài)國(guó)不敢后人。以我這樣一個(gè)懷有深沉的愛(ài)國(guó)思想的人，竟能在有著悠久愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的北大幾乎度過(guò)了我的一生，我除了有幸福之感外，還有什么呢?還能何所求呢?”