我一向認為，世界上不同的民族都有不同的民族性。那么，我們中華民族怎樣的呢?我們中華民族當然不能例外。

　　中華民族是一個偉大的民族，勤勞、勇敢、智慧，對人類做出了巨大的貢獻。這是誰也否認不掉的。我自以生為中國人為榮，生為中國人自傲。如果真正有輪回轉生的話，我愿生生世世為中國人。

　　但是------一個很大的“但是”。環視我們四周，當前的社會風氣，不能說都是盡如人意的。有的人爭名于朝，爭利于市，急功近利，浮躁不安，質問目的，不擇手段。大槍打劫，時有發生;小偷小摸，所在皆是。即使、以宴會一項而論，政府三令五申，禁止浪費;但是令不行，禁不止，哪一個宴會不浪費呢?賄賂雖不能說公行，但變相的花樣卻繁多隱秘。我很少出門上屆;但是，只要出去一次，必然會遇到吵架斗毆的。在公共汽車上，誰碰誰一下，誰踩誰一腳，這是難以避免的事，只須說上一句：“對不起!”就可以化干戈為玉帛;然而，“對不起!”“謝謝!”這樣的詞兒，我們大多數人都不會說了，必須在報紙上大力提倡。所有這一切，同我國轟轟烈烈、紅紅火火的偉大建設工作，都十分矛盾，十分不協調。同我們偉大民族的光榮歷史，更是非常不相稱。難道說我們這個偉大民族“撞”著什么 “客”了嗎?

　　魯迅先生是最熱愛中華民族的，他畢生用他那一支不值幾文錢的“金不換”剖析中國的民族性，鞭辟入里，切中肯，對自己也決不放過。當你被他刺中要害時，在出了一身冷汗之余，你決不會恨他，兒時更加愛他。可是他的努力有什么結果呢?道理今天，已經“換了人間”，而魯迅點出的那一點缺點，不但一點也沒有收斂，反而有增強之勢。

　　有人說，這是改革開放大潮社會轉軌之所致。我看，恐怕不是這個樣子。前幾年，我偶爾為寫《糖史》搜集資料讀到了一本19 世紀中國駐日本使館官員寫的書，里面講到這樣一件事。這一位新到日本的官員說：他來日本已經數月，在街上沒有看到一起吵架的。一位老官員莞爾一笑，說：我來日本已經思念，也從來沒有看到一起吵架的。我讀了以后，不禁感慨萬端。不過，我要補充一句：日本人彬彬有禮，不吵架，這十分值得我們學習。對廣大日本人民來說，這是完全正確的。但是對日本那一小撮軍國主義侵略分子來說，他們野蠻殘暴，嗜血成性，則完全是另一碼事了。

　　不管怎樣，中國民族性中這一些缺點，步子改革開放始，也不自建國始，更不自魯迅時代始，恐怕是古已有之的了。我們素稱禮儀之邦，素講倫理道德，素宣揚以夏變夷;然而，其結果卻不能不令人失望而且迷惑不解。難道我們真要“禮失而求諸野”嗎?這是我們每一個中國人所面臨的而又必須認真反省的問題。