引導(dǎo)語(yǔ)：水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友。人生在世，切不可與人斤斤計(jì)較。難得糊涂，并不是真糊涂，忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。

　　糊涂一點(diǎn) 瀟灑一點(diǎn)

　　季羨林

　　最近一個(gè)時(shí)期，經(jīng)常聽(tīng)到人們的勸告：要糊涂一點(diǎn)，要瀟灑一點(diǎn)。

　　關(guān)于第一點(diǎn)糊涂問(wèn)題，我最近寫(xiě)過(guò)一篇短文《難得糊涂》。在這里，我把糊涂分為兩種，一個(gè)叫真糊涂，一個(gè)叫假糊涂。普天之下，絕大多數(shù)的人，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。嘗到一點(diǎn)小甜頭，便喜不自勝，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。碰到一個(gè)小釘子，便憂思焚心，眉頭緊皺，前途暗淡，哀嘆不已。這種人滔滔者天下皆是也。他們是真糊涂，但并不自覺(jué)。他們是幸福的，愉快的，愿老天爺再向他們降福。

　　至于假糊涂或裝糊涂，則以鄭板橋的“難得糊涂”最為典型。鄭板橋一流的人物是一點(diǎn)也不糊涂的。但是現(xiàn)實(shí)的情況又迫使他們非假糊涂或裝糊涂不行。他們是痛苦的。我祈禱老天爺賜給他們一點(diǎn)真糊涂。

　　談到瀟灑一點(diǎn)的問(wèn)題，首先必須對(duì)這個(gè)詞兒進(jìn)行一點(diǎn)解釋。這個(gè)詞兒圓融無(wú)礙，誰(shuí)一看就懂，再一追問(wèn)就糊涂。給這樣一個(gè)詞兒下定義，是超出我的能力的。還是查一下詞典好。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“(神情、舉止、風(fēng)貌等)自然大方、有韻致，不拘束。”看了這個(gè)解釋，我嚇了一跳。什么“神情”。什么“風(fēng)貌”，又是什么“韻致”，全是些抽象的東西，讓人無(wú)法把握。這怎么能同我平常理解和使用的“瀟灑”掛上鉤呢?我是主張模糊語(yǔ)言的，現(xiàn)在就讓“瀟灑”這個(gè)詞兒模糊一下吧。我想到中國(guó)六朝時(shí)代一些當(dāng)時(shí)名士的舉動(dòng)，特別是《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)所記載的，比如劉伶的“死便埋我”，什么雪夜訪戴，等等，應(yīng)該算是“瀟灑”吧。可我立刻又想到，這些名士，表面上瀟灑，實(shí)際上心中如焚，時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心自己的腦袋。有的還終于逃不過(guò)去，嵇康就是一個(gè)著名的例子。