季羨林先生學貫中西、享譽中外、德高望重，是名副其實的學術巨擘、國學大師，被譽為“國寶”。

　　季羨林曾在德國留學10年，但他“土性難改”，不沾染一點洋味。在北大校園里，季羨林經常穿一身洗得發(fā)白的卡其布中山裝，一雙圓口布鞋配著顏色樸素的褲子，出門時提一個50年代生產的人造革舊書包，頭戴線織淺褐色瓜皮樣小帽。他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容;他像一個老農，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風，絕不會感到緊張局促。初次和季羨林接觸的人，從他身著的中山裝，往往會得出他又像一個農民的印象。季羨林也曾多次說過，他是一個農民的兒子，是一個“土包子”。

　　一次，北大一個新生誤認為他是老校工，讓他代為照看行李，一看就是兩個多小時。三天后的開學典禮上，這位學子吃驚地認出臺上的副校長、大名鼎鼎的季羨林教授，就是那天幫自己看行李的老人。

　　人們總會看到住在北大朗潤園13號樓東頭一層單元房里的季老先生，白天出門上班，晚上推自行車進樓，完全不像大師，像大多數北大老師那樣平易近人，和藹可親。

　　季羨林有一件雨衣，是他1946年從德國回上海時買的，一直用著，從未換過。

　　季老自稱在衣著方面是著名的頑固派，他最愛穿深藍色卡其布中山裝。1995年春節(jié)，季羨林的同宗曾孫季孟祥從老家趕來陪他過年。他讓孟祥到商店購買他喜歡的藍卡其布，季孟祥跑了北京許多商店一無所獲，因為這種布已停產好久了。第二年春節(jié)，季孟祥和—位親友提及此事，那位親友從家里找出一塊閑置多年的這種布料，請季孟祥帶給老人。季老見到十分高興，拿出剛剛出版的《賦得永久的悔》這本書送給季孟祥和親友，并再三叮囑季孟祥好好謝謝親友。

　　季老的吃也很隨意，他通常拿一個大搪瓷茶缸去食堂打飯。吃米飯時，飯和菜都倒在茶缸中，一塊吃下去，吃饅頭時，就用茶缸盛菜，一只手拿饅頭，另一只手拿筷子，很快吃完一頓飯，然后回辦公室繼續(xù)工作。而每天晚上在食堂吃完飯，他會多買一個饅頭帶回去，第二天早晨把饅頭切成片烤熱，沏上一杯茶，外加一碟花生米，就是一頓早飯。

　　季老的住處也十分簡陋。水泥地，大白墻，沒經過任何裝修，完全是20世紀50年代普通居宅。家具都是學校發(fā)的，既舊且破，沒有客廳待客，就在大間的臥室里。北面放一張日八仙桌和三把破舊椅子，既是餐桌又是客人坐的地方。2000年，北大領導無償給季老裝修客廳，給了他一套沙發(fā)，從此季老的家透出一點現代氣象。

　　季老睡的床，還是50年代行軍時的破鐵皮床。上邊有個日本產床墊，床墊里面是用稻草填充的，已經用了幾十年，只要一動床就吱吱響，床墊還不停地往下掉稻草。放床的地面高低不平，直到2001年底季老生病前，床上的草墊子才被照顧他的李玉潔老師扔了出去，將床下的地面鏟平，季老才結束了“搖籃”的日子。

　　季老說過，“如果人生真有意義和價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。”季老生寧靜淡泊，孜孜以求，他將畢生精力和全部時間都用在學術研討上，最終成為國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家，是北京大學唯的終身教授。他通英、德、梵、巴利文，能閱讀俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。他著作等身，匯編成《季羨林文集》共24卷，1300萬字。這是從他“土包子”里長出的參天大樹，結出的累累碩果。