九月九日憶山東兄弟詩寫游子思鄉懷親.詩人一開頭便緊急切題,寫異鄉異土生活的孤獨凄然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加.以下是小編為大家推薦的九月九日憶山東兄弟詩詞鑒賞，希望能幫到大家。

　　詩因重陽節思念家鄉的親人而作.王維家居蒲州(今山西永濟),在華山之東,所以題稱“憶山東兄弟”.寫這首詩時他大概正在長安謀取功名.繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力,但對一個少年游子來說,畢竟是舉目無親的“異鄉”;而且越是繁華熱鬧,在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。

　　【詩詞鑒賞】

　　第一句用了一個“獨”字,兩個“異”字,分量下得很足.對親人的思念,對自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個“獨”字里面.“異鄉為異客”,不過說他鄉作客,但兩個“異”字所造成的藝術效果,卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多.在自然經濟占主要地位的封建時代,不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大,離開多年生活的故鄉到異地去,會感到一切都陌生、不習慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍.“異鄉”、“異客”,正是樸質而真切地道出了這種感受.作客他鄉者的思鄉懷親之情,在平日自然也是存在的,不過有時不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節”——就很容易爆發出來,甚至一發而不可抑止.這就是所謂“每逢佳節倍思親”.佳節,往往是家人團聚的日子,而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起,所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了.這種體驗,可以說人人都有,但在王維之前,卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過.而一經詩人道出,它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　前兩句,可以說是藝術創作的“直接法”.幾乎不經任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出現警句.但這種寫法往往使后兩句難以為繼,造成后勁不足.這首詩的后兩句,如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸,就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮,也很難辦到.作者采取另一種方式：緊接著感情的激流,出現一泓微波蕩漾的湖面,看似平靜,實則更加深沉。

　　重陽節有登高的風俗,登高時佩帶茱萸囊,據說可以避災.茱萸,一名越椒,一種有香氣的植物.三四兩句,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高,佩帶茱萸,而自己獨在異鄉,不能參與,雖然也寫出了佳節思親之情,就會顯得平直,缺乏新意與深情.詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人.”意思是說,遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸,卻發現少了一位兄弟——自己不在內.好象遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節,反倒是兄弟們佳節未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼.這就曲折有致,出乎常情.而這種出乎常情之處,正是它的深厚處、新警處.杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女,未解憶長安”,和這兩句異曲同工,而王詩似乎更不著力。