《記承天寺夜游》原文：

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也

　　何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳

　?。ㄗⅲ骸皩?shí)錄”中小標(biāo)題為整理者所加）

一、導(dǎo)入——鋪墊月情

　　師：蘇軾一生跌宕起伏，但有一樣?xùn)|西卻自始至終伴隨了他一生，這樣?xùn)|西就是月亮月亮總是和中國(guó)佛教——禪宗聯(lián)系在一起的，有詩(shī)為證：“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水何曾別？山河與大地，都是一輪月”蘇軾筆下的明月浸透了獨(dú)特、豐富、復(fù)雜、幽深的人生頓悟和喟嘆，真正領(lǐng)略到月的“陰晴圓缺”他的高潔情操，只有明月可以朗照，可以寄寓，可以見(jiàn)證！

　　師：蘇軾曾悲月——

　　生：（課件）“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊看取眉頭鬢上酒賤常愁客少，月明多被云妨中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”。

　　師：蘇軾曾嘆月——

　　生：（課件）“缺月掛疏桐，漏斷人初靜誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影驚起卻回頭，有恨無(wú)人省揀盡寒枝不肯棲（qī），寂寞沙洲冷”。

　　師：蘇軾曾問(wèn)月——

　　生：（課件）“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天不知天上宮闕，今夕是何年，……不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

　　師：蘇軾曾祭月——

　　生：（課件）“……遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。

　　師：蘇軾曾詠月——

　?。ㄕn件）“……我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼水晶宮里，一聲吹斷橫笛”。

　　師：他在《赤壁賦》《后赤壁賦》中說(shuō)道——

　　生：（課件）“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天” “山高月小，水落石出”。

　　師：（出示課件）蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”出獄后貶為黃州團(tuán)練副使，“不得簽署公事”。

　　孤寂伴隨了蘇軾黃州四年的生活，“月亮”成為了他的精神密友，我們來(lái)看看84個(gè)字的“神品”——《記承天寺夜游》。

二、破題——蘊(yùn)涵月情

　　師：課題中有哪些信息？

　　生：點(diǎn)明了時(shí)間“夜”；地點(diǎn)“承天寺”；事件“游”。

　　師：就這些？

　　生：還有，點(diǎn)名了文體是“記”。

　　師：很好“承天寺”是張懷民寓居之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇轍也曾寫過(guò)《黃州快哉亭記》從兩則材料中可以看出蘇軾與張懷民之間關(guān)系如何？用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容一下？

　　生：朋友知己。

　　生：志同道合。

　　師：呵呵，二人是“志同道合”的朋友，月亮、張懷民，都是蘇軾黃州時(shí)期的密友。

三、朗讀——體悟月情

　　師：我們來(lái)看文章的內(nèi)容，請(qǐng)一位同學(xué)把“夜游”的故事用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)一遍，可以對(duì)照原文進(jìn)行翻譯。

　　生：（敘述情節(jié)）

　　師：大致情節(jié)說(shuō)出來(lái)了，請(qǐng)大家點(diǎn)評(píng)下他的翻譯。

　　生：文言文翻譯時(shí)，人名、地名、年號(hào)、官民、國(guó)名等可按原文保留。

　　生：“積水空明”比喻月光如水一般清澈透明，而不是庭院里溢滿了水（生笑）這里還由一個(gè)比喻詞“如”。

　　師：情節(jié)清楚了，我們來(lái)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，注意節(jié)奏，同時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)該緩慢些。

　?。ㄉ首x）

　　師：原文有三段，三段你們覺(jué)得分別要用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。

　　生：第一段要讀出“欣然”的味道。

　　師：“欣然”是什么意思？

　　生：“高興地樣子”

　　生：第二段要有一種“驚喜”的味道。

　　師：呵呵，從哪里可以看出作者“驚喜”的心情？

　　生：“蓋竹柏影也”中“蓋”是“原來(lái)是”的意思，哦，原來(lái)是竹樹(shù)、柏樹(shù)的影子??！一開(kāi)始，蘇軾過(guò)于投入，以至于產(chǎn)生幻覺(jué)。

　　生：第三段讀出“糾結(jié)”之情。

　　師：糾結(jié)？具體說(shuō)呢？

　　生：曠達(dá)。

　　生：我認(rèn)為不可能是“曠達(dá)”，而是一種“自憐”和“悲嘆”。

　　生：兩種都有可能。

　　師：誰(shuí)分別來(lái)示范下“曠達(dá)”和“悲嘆”。

　　（生讀）

　　師：老師也來(lái)示范下： “何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？哈哈……但少閑人如吾兩人者。耳”——曠達(dá)；“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？唉……但少閑人如吾兩人者耳”——悲嘆；

四、披文——分析月情

　　師：剛才我們初步體會(huì)了蘇軾在《記承天寺夜游》一文中所蘊(yùn)含的復(fù)雜的情感，接下來(lái)我們老規(guī)矩，進(jìn)行“披文入情”，什么是“披文入情”？

　　生：這是劉勰在《文心雕龍》中的句子：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”。

　　師：第一段老師已經(jīng)劃出了九個(gè)詞或短語(yǔ)，正好九個(gè)小組，你們按19順序作準(zhǔn)備，小組討論——“披文入情”。

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　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭。

　?。ǜ鹘M研究，2分鐘后——）