【賈平凹《古爐》內容簡介】

　　《古爐》故事發生在陜西一個叫“古爐”的村子里，這是一個偏遠、封閉、保持著傳統風韻的地方，但是這份寧靜卻從1965年冬天開始動蕩了。古爐村里的幾乎所有人，在各種因素的催化下，被迫卷入一場聲勢浩大的運動之中。時間一直發展到1967年春天，一個山水清明的寧靜村落，在“政治”虛幻又具體的利益中，演變成一個充滿了猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。作者用真實的生活細節和渾然一體的陜西風情，把當時中國基層“文革”的歷史軌跡展示在我們面前，是作家對那個時代中國農村的生動寫照。

【賈平凹《古爐》讀后感篇一】

　　讀賈平凹長篇小說《古爐》后記時，我忽然感到這是他在為自己寫總結，是為自己，也是為別人，更是為歷史。是的，他寫出的小說是文革時期，這是一段已經被絕大多數人忘記的歷史，現在在他的筆下再次被寫了出來，而且是百分之百寫出來了。也許他真的年齡大了，寫出這部小說后很難再寫出其他類似小說，可能寫不動了，這部小說也可能是他收官之作。

　　可以說，這篇后記寫得很真實，很抒情，也很叨嘮。比如一開始他就說：“50歲后，周圍的熟人有些開始死亡，去火葬場的次數增多，而我突然地喜歡在身上裝錢了，又瞌睡日漸減少，便知道自己是老了。”是的，他的確老了，而且與其他老人一樣，也在回憶中生活。然而在賈平凹身上，他具有三個特點：一是他勤奮，二是他努力，三是他刻苦。實際上這三種特點構成他的才華橫溢，構成他寫出的小說或散文都有藝術特殊性，也是讀者喜歡的重要原因。他真實地寫出這部小說創作過程，寫出自己思想感情的過程，寫出他是如何看待文革的，包括他父親在文革時被人打的歷史，都有他個性的一面。換言之，他很清楚自己寫什么。

　　對于文革題材，國家似乎早就有文件規定不寫，可是現在還是有人情不自禁寫出來了。這是因為人是有記憶的，畢竟是一代人，經歷過很多事，現在讓他們忘記似乎是難免的。賈平凹與大多數作家一樣，也是有這個情結的，何況他本身就是在這段歲月里長大的，理所當然具有這樣的念頭。實際上，寫文革題材的人很多，并不是賈平凹一個，而且也不是最后一個。如果說文革題材，不僅他寫，其他人也可以寫，現在不是有很多人為了讓人知道當年自己是如何被迫害的正在尋找寫作人，希望有人替他們寫出這段歷史和歲月，寫出他們所受的冤屈。然而，可能嗎?一個文革還不夠嗎?還需要再來一次文革嗎?傷痛就在心里痛吧，不要影響下一代，不要影響未來的花朵，也許這就是前幾年上面規定不允許寫文革的理由。這樣的規定雖然不算什么，但畢竟提出寫作的方向，也是至今作家的寫作方向。或多或少影響著現在的絕大部分作家，他們不是不能寫，而是不想寫，不想碰這段歷史。

　　讀賈平凹《古爐》后記，似乎有一點時間的緊迫感，也許賈平凹心里想得迫切，造成他在寫出這部小說時有些得天獨厚。他們是經歷過文革時代的人，知道文革是怎么回事，也知道文革帶給人類社會的是什么樣危害，所以他們有責任有義務寫出來。可是寫出來的后果是什么，是讓人懷念，還是讓人憤怒，或多或少點拔著讀者心靈里那些憂慮，這也是我寫這篇文章的主要原因。賈平凹的小說我沒少讀，不論他寫出的散文或小說，只要我見到都要讀，至于研究他寫出了什么則是以后的事。我現在想說的就是這篇文章讓人感受深刻，一是他具有誠心誠意的態度，二是具有隨時隨地都在向讀者交待著自己的責任或良心，這樣的作家目前已經不多了。賈平凹是有一說一，有二說二的人，他不撒謊，也不允許他人撒謊。他在這篇后記寫出的叨嘮也是他心里想說的話，他希望讀者懂得他為什么寫文革題材，為什么寫出這類小說，不是他沒寫的了，而是他必須要寫出來，為他父親，為那些親人。

　　賈平凹現在的思想感情與以前不一樣了，他從上世紀70年代初進入文壇，80年代成為中國第一代文學明星，多部作品被影視劇改編，90年代因《廢都》走入低谷，但仍然頑強寫作，新世紀10年筆耕不輟，今天他已經成為中國當代文壇堅持寫作時間最長的作家，對文壇二字的領悟，他最有發言權。作為讀者我是知道他的，作為作家我也是了解他的，關于他的作品，關于他這個人始終是一個謎。然而，當《古爐》問世時，當有讀者當面夸獎他是偉大的作家時，他卻否定了自己：“我只是個一般作家，作家這個名字勉強能擔得起，文壇是個殘酷的名利場，至于不朽，我覺得那是高山仰止。”他為什么這樣說，為什么提出這樣的問題，名利場一詞似乎可以用在很多領域，將文壇稱為名利場的原因是什么呢?事后有人就此詢問賈平凹這樣形容的原因，他認為稱其為名利場，是因為成名容易。稱其殘酷，是因為淘汰率高，自古以來，在中國人的觀念里富貴無頭、文章通天，文章天下事，中國的文學愛好者何其多，只是，浩瀚的文學大軍中，99%的文學愛好者終其一生停留在愛好者的身份上，只有極少數人能從愛好者的隊伍中脫穎而出成為作家，成名這一最終結果，則需要天時地利人和等各種條件的輔助。是的，作為讀者我是知道文壇的，了解文壇為什么是這樣。看看現在的作家寫出作品后絕大多數去跑獎，跑官，有的干脆就花錢買獎，甚至買研討會，召開座談會什么的，以此能出點小名。正如著名陳忠實一針見血地指出：有大人格，才有大氣象，才能寫出大作品，多數文學愛好者在寫出大作品之前，就已改變了方向，將文學這個理想變為手中的利器，奔向名利之途，這也正是獲大名大利的大作家稀缺的原因了。

　　其實，文學是什么，寫作為什么，對一些作家來說似乎已經不重要了，他們的心里已經沒有國家沒有民族沒有人民了，所以他們寫出的作品已經跟不上時代，跟不上潮流，更不肯為百姓說話了。有的只為個人利益，只為自己名氣，或者說只有錢財，真正為讀者寫作的人廖若晨星。不是嗎?現在有些人出了一部書就上電視宣傳，好象社會上只有他會寫作，只有他才能寫出作品，實際上現在的讀者思想水平很多高，他們隨時隨地都可以提出各式各樣問題，如果作品有問題他們肯定會提出批評的。類似賈平凹這樣的名家不是也有人提出懷疑嗎?比如前幾天《古爐》研討會就是其中之一，有人提出讀者尚未讀到這部小說就召開研討是否有些著急了，實際情況也是如此，一方面是賈平凹要求讀者慢慢讀這部小說，另一方面又是召開研討會，這樣的局面讀者能不提出懷疑嗎?然而懷疑也沒用，讀者畢竟是讀者，出版社或出版商為了市場他們拼命也要召開研討會，為自己的利益搞宣傳。

　　讀賈平凹長篇小說《古爐》后記，讓人看到另一方面問題，作家與社會的矛盾，出版社與作家的矛盾，作品與市場的矛盾，各式各樣問題和矛盾說明現階段的作家并不重要，重要的是作品如何在市場中占有一席地位，如何賺錢。相比之下，作家的人品，作家的責任并不重要了，即使作家再誠心誠意也是無濟于事，畢竟現階段的人都在搞活經濟，誰都有想方設法賺錢的想法。有時我思索，為什么他寫出的小說有讀者，其他作家寫出的小說沒讀者，同樣的條件差別為什么這樣大呢?就說文革題材，在此之前不是沒人寫出，可是就是引不起讀者關注，他寫出的小說能獲獎，其他作家寫出的小說就是默默無聞，差別顯而易見。正如他在這篇后記里說的那樣：“對于文化大革命，已經是很久的時間沒人提及了，或許那40多年，時間在消磨著了一切，可影視沒完沒了地戲說著清代、明代、唐漢秦的故事，“文革”怎么就無人興趣嗎?或許“文革”仍是敏感的話題，不堪回首，難以把握，那里邊有政治，涉及到評價，過去就讓過去吧……其實，自從“文革”結束以后，我何嘗不也在回避。”是啊，如果都回避還要歷史干什么。賈平凹為文革題材再次開了先河，以后還需要描寫類似的小說，包括各式各樣文藝形式。至于這部小說如何，以后慢慢讀，慢慢體會。