引導(dǎo)語(yǔ)：賈平凹是我國(guó)著名作家之一，他筆下的故事詭異而諷刺，又不時(shí)的透漏著哲理的火花，在中國(guó)文壇上系拿起一撥又一撥的浪潮。

　  中國(guó)藝術(shù)報(bào)記者 喬燕冰

　　“平凹先生在西安，西安是邊城，但是從文學(xué)的意義來(lái)說(shuō)西安絕對(duì)不是邊城，甚至是中心。八十年代以來(lái)到現(xiàn)在，西北作家，尤其是陜西作家，在中國(guó)文壇上掀起了一撥又一撥的浪潮，直到現(xiàn)在仍然是高潮迭出，這里離不開(kāi)賈平凹先生的突出貢獻(xiàn)。所以從某種意義來(lái)說(shuō)，賈平凹先生是我們當(dāng)代文學(xué)的帶頭人。 ”日前，在北師大國(guó)際寫(xiě)作中心與北師大文學(xué)院聯(lián)合主辦的2013 ·北京師范大學(xué)國(guó)際文學(xué)周系列活動(dòng)的北京師范大學(xué)首任駐校作家賈平凹入校儀式暨“從《廢都》到《帶燈》 ——賈平凹創(chuàng)作回顧研討會(huì)”上，作為主持人的北師大國(guó)際寫(xiě)作中心主任、主席莫言對(duì)新來(lái)的“同事”賈平凹不吝贊揚(yáng)之辭。回顧賈平凹幾十年的創(chuàng)作，童慶炳、孫郁、白燁、孟繁華、閻晶明、梁鴻鷹、賀紹俊、陳福民、何向陽(yáng)等眾多學(xué)者展開(kāi)深入討論。

　　時(shí)代欠了平凹一個(gè)情

　　正如《廢都》當(dāng)年被禁后依然以盜版的形式禁而不止，從1993年《廢都》面世的下半年遭禁到2009年解禁，直至如今的20年間，關(guān)于《廢都》的話題從未間斷，也似乎由此決定了賈平凹?xì)ёu(yù)參半的作家命運(yùn)。《廢都》的巨大爭(zhēng)議像驅(qū)不盡的陰霾籠罩在賈平凹頭上近20年。

　　“我在上海讀書(shū)的時(shí)候，有一次突然看到我們學(xué)校后門(mén)賣蘭州拉面的小街上擺滿了《廢都》，它已經(jīng)變成了一個(gè)商品在出售。那時(shí)候我們正在搞人文精神討論，討論的靶子是兩個(gè)人：一個(gè)是張藝謀，另一個(gè)就是賈平凹。 ”北師大文學(xué)院教授張檸帶著些許自嘲回憶起自己與賈平凹及其作品曾經(jīng)的因緣，這也讓眾多與會(huì)學(xué)者憶起自己曾經(jīng)在《廢都》引發(fā)的批判浪潮以及最終釀成的文化事件中的批判角色。經(jīng)歷20年淘洗后有了新的立場(chǎng)的他們反思了當(dāng)年的淺見(jiàn)。

　　1993年《廢都》面世引起軒然大波之時(shí)， 《 〈廢都〉廢誰(shuí)》《〈廢都〉滋味》等犀利的批評(píng)文集曾直指靶心。中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)孟繁華坦言，《〈廢都〉滋味》是當(dāng)時(shí)正在北大的他和陳曉明等十余人在一個(gè)星期完成的。最初命名為《世紀(jì)末的文化馬戲—— 〈廢都〉批判》。“當(dāng)時(shí)我們主要是從道德化的角度去批判，因?yàn)槟菚r(shí)我們的批判資源和理論資源非常有限，所以當(dāng)時(shí)我們對(duì)《廢都》所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和意義的理解是非常簡(jiǎn)單化的。 ”孟繁華說(shuō)。

　　孟繁華指出，上世紀(jì)八十年代末九十年代初，充斥在文學(xué)界和文化市場(chǎng)里的大都是翻譯的現(xiàn)實(shí)小品，大都是從臺(tái)灣、香港等地引進(jìn)來(lái)的電視劇《月朦朧鳥(niǎo)朦朧》《一簾幽夢(mèng)》《萬(wàn)水千山總是情》，金庸、古龍、梁羽生，瓊瑤、三毛、席慕蓉等，大家?guī)缀醪惶珪?huì)說(shuō)話了，這個(gè)時(shí)候《廢都》出現(xiàn)了。“百年中國(guó)知識(shí)分子一直有為民代言，為萬(wàn)事開(kāi)太平的傳統(tǒng)。但是改革開(kāi)放以后突然發(fā)現(xiàn)，知識(shí)分子這個(gè)價(jià)值受到了挑戰(zhàn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)生活成為我們社會(huì)生活核心定位已經(jīng)確立以后，無(wú)法兌現(xiàn)為民代言的知識(shí)分子對(duì)自己的功能和價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我懷疑。《廢都》寫(xiě)出了那個(gè)年代知識(shí)分子的心理波瀾。 ”

　　“說(shuō)到《廢都》，我愿意承認(rèn)，當(dāng)年我們是搞錯(cuò)了。賈平凹在那個(gè)時(shí)代比所有人都敏感地意識(shí)到整個(gè)文明變異和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化給文人、知識(shí)分子和中國(guó)的人文價(jià)值帶來(lái)了什么樣的影響，他沒(méi)有結(jié)論，但是他看到了問(wèn)題。 ”這是中國(guó)社科院文學(xué)所研究員陳福民的剖白。“平凹通過(guò)真實(shí)的表達(dá)、敏感的體驗(yàn)，把知識(shí)分子的頹敗、沒(méi)有出路和分裂，以及知識(shí)分子所持守的文人價(jià)值的紊亂呈現(xiàn)出來(lái)，但是客觀地說(shuō)，我們很多人沒(méi)有這樣一種解讀能力。所以我覺(jué)得時(shí)代欠了平凹一個(gè)情。 ”陳福民說(shuō)。

　　北師大文學(xué)院資深教授童慶炳則指出，應(yīng)該抱著一種大歷史觀的精神看一部作品好壞，不是看今天發(fā)表了明天是不是有反響，后天是不是全中國(guó)都轟動(dòng)，再過(guò)幾天是不是得什么大獎(jiǎng)了。“我一直認(rèn)為，所有的東西都要沉淀，沉淀三十年、五十年、一百年、若干年后，東西是好是壞才能見(jiàn)分曉。 ”