引導(dǎo)語： 根據(jù)賈平凹在后記里的交代，《高興》是一部生成于體驗(yàn)生活而非生活體驗(yàn)的作品。讀者對這部小說的反映不一而足，下面我們來看一下讀者對于《高興》的讀后感。

　　讀過《高興》后的憂傷

　　亦杰

　　拿到賈平凹的新作《高興》，我滿以為是輕喜劇型的小說，讀了會高興的。然而，我讀過之后，卻產(chǎn)生了重重的憂傷。

　　《高興》中，賈平凹運(yùn)用一種椎心泣血的文筆，記錄了城市最底層人群的生活。作者撩開城市燈紅酒綠的面紗，揭示了以主人公劉高興為代表的來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的拾荒者、民工、乞丐、歌女的凄涼境遇。字里行間透析出了作者“心懷天下不平事，意念人間疾苦情”的情懷和對“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的吶喊。

　　《高興》仿佛是一份有例證、有分析的“城市拾荒群體的考察報告”，真實(shí)可信，人人都可感知。小說濃墨厚紙地塑造了拾破爛者劉高興的形象。劉高興是個集小農(nóng)意識與現(xiàn)代觀念于一身的新時代農(nóng)民，他的眼界已經(jīng)超越山區(qū)，放眼國家乃至世界，他有文化有思想，甚至有點(diǎn)“儒雅”。他有追求又有理想，但能面對現(xiàn)實(shí)，比如他總結(jié)出了進(jìn)城農(nóng)民如何融入城市的生存法則：“城里水深著呢，要學(xué)會保護(hù)自己。咱能改變的去改變，不能改變的去適應(yīng)。不能適應(yīng)的去寬容，不能寬容的就放棄。”這種適者生存的原則堪稱“劉氏定理”，很有點(diǎn)現(xiàn)代意識和哲學(xué)韻味。比爾蓋茨“做人十條忠告”中就有一條：“社會充滿不公平現(xiàn)象，先不要想去改造它，只能適應(yīng)它。”劉高興很能干，人稱“十二能”，他很自信，總結(jié)了自己的精于心算、吃苦耐勞、穿著干凈、會吹簫、反感怨恨詛咒、樂觀等優(yōu)點(diǎn)。他到城里賣過三次血、賣了一個腎，為的是蓋房娶媳婦，等到把房子蓋好了，那女人也嫁別人了，他依然吹了三天三夜簫，真有點(diǎn)“天要下雨，娘要出嫁”的氣度。劉高興身上體現(xiàn)著中國農(nóng)民那種誠實(shí)、忠厚的高尚品格。他把同村的農(nóng)民兄弟五富帶到城里拾破爛，像親兄弟一樣照顧、關(guān)懷和保護(hù)。五富不幸死在咸陽，他從咸陽把尸體背到西安火車站，準(zhǔn)備背回老家。這當(dāng)中受了多少辛勞、誤解、驚嚇甚至被公安局懷疑是殺人犯，他卻無怨無悔。他自尊自愛，他說：“咱是拾破爛的，咱不能自己也破爛。”劉高興很有“新市民”的歸屬感，他說他把一個腎賣給了西安人，他的另一半就是西安人了。應(yīng)該為西安做些好事，比如，路邊有一棵樹被風(fēng)刮歪了，你要以為這是咱的樹，去把它扶正。這是一種主人翁精神。他很有正義感，他認(rèn)識一位姓孟的農(nóng)村姑娘，其兄被殺害，兇手潛逃，公安局說破案經(jīng)費(fèi)困難，要家屬提供追逃犯經(jīng)費(fèi)，小孟被迫進(jìn)城賣淫。劉高興硬是將賣破爛的錢一分一分地積攢，給小孟幫助一點(diǎn)是一點(diǎn)，他雖然愛小孟，但不乘人之危，是正人君子。