賈平凹作為當代文壇不可忽視的一位作家，其語言風格獨特，帶有濃重的地域性特征。

　　一、富礦山上不長草

　　十多年前，一位來自南方的女記者采訪《美文》主編賈平凹，見他滿頭烏發已被禿頂所取代，便為他嘔心瀝血寫作使青春不再而感傷。賈平凹便“安慰”她說：“富礦山上不長草嘛。你長發飄飄是女性的象征，我謝頂也有諸多好處，如省去了洗理費，也無小辮子可抓，有虱子也可一眼看到，還不會被削發為民，即使憤怒起來，也無怒發沖冠……”

　　聽到禿頂還有這么多好處，女記者突然想起《阿Q正傳》中的名言：“和尚動得，我動不得?”便想伸手去摸賈平凹的頭，賈平凹連忙說道：“禿頂男人的高貴就在于這顆頭只許看，不許摸!”

　　二、我可不是“假平凹”

　　上世紀90年代中期，《廢都》在法國獲了大獎，法國駐華大使專程到西安拜會賈平凹。據賈氏的鄉黨孫見喜轉達，具體聯絡方法是：“下午四時，在西安夏威夷酒店正門，會站著五位法國人，其中四個都打領帶，只有一個打領結的，打領結的那個就是大使先生。”

　　這種聯絡方式有點像特務接頭，賈平凹開始不同意，但后來還是按時赴約了。大使先生看來赴約的這位其貌不揚的小個子，穿的衣服都可以榨出油了，厚厚的嘴唇上還叼著一根香煙，遠不是他想象中的樣子，便懷疑他是水貨，于是就通過翻譯問他有什么東西可以證明自己就是賈平凹。賈平凹眨了眨他的單眼皮，說：“我會算卦看相。”大使先生說：“那你就給我看看相吧。”當翻譯把大使先生的話翻給賈平凹后，就見賈平凹不慌不忙地從衣兜里掏出一疊小紙片，讓大使先生從中抽取一張。大使先生抽出的紙片上寫著“第27卦，上上，歲穩”，隨后，賈平凹就云里霧里地瞎說了一通，反正他的陜西方言對方也聽不懂。

　　待他說完，大使先生還是覺得這位突然冒出來的“大師”笨嘴拙舌的，一點也不像是個大作家，便越發懷疑起眼前這個賈平凹很可能是個“假平凹”。賈平凹又掏出身份證來要對方驗明正身，不想大使身邊的翻譯又連忙提醒說：“中國每個城市都有專門做假身份證的，不可完全相信。”幸虧這時，突然走來了幾位文學青年，他們一眼就認出了賈平凹，便立刻圍了上來，并拿出《廢都》要他簽名。大使先生這才相信對面這位就是他要找的賈平凹，連忙請賈平凹坐上了他的專車。

　　杜威大話說早了的后果

　　1948年，紐約州長杜威和杜魯門一起競選美國總統，一個民意調查表明：杜威占有絕對優勢。選舉之前，杜威志得意滿地對夫人說：“你就要跟美國總統同床共枕啦，你覺得怎么樣?”夫人說：“非常榮幸啊。我都有點兒等不及啦!”

　　但是最后的結果是杜魯門再次贏得了大選。杜威夫婦在吃早餐時看到了報紙。夫人瞟了丈夫一眼，問：“現在是我上華盛頓去呢，還是你讓杜魯門到我這兒來?”

　　麥克阿瑟：羅斯福終于死了

　　羅斯福和麥克阿瑟之間互不信任。一向自視甚高的麥克阿瑟對羅斯福充滿了嫉恨。1945年4月，羅斯福在他的辦公室里與世長辭了，聽到這個消息后，麥克阿瑟轉身對參謀說道：“羅斯福終于死了。他是一個能用謊言來粉飾太平，而絕不會說一句真話的人。”所有聽到這句話的人，都感到極為震驚。

　　基辛格：要我長時間表示謙虛是很困難的事

　　一次，基辛格應邀演講。當他走上講臺時，人們都站了起來，鼓掌不斷。最后，掌聲終于停了下來，人們也都坐了下去。“我要感謝你們停止鼓掌，”基辛格說，“因為要我長時間地表示謙虛是一件很困難的事。”

　　以上據《外國名人軼事大觀》

　　胡適：只有責己是生路

　　胡適曾給即將離開校門，走向社會的青年開過三個藥方。他說：“我要根據我個人的經驗，贈予青年們三個防身的藥方。第一個方子是：‘總得時時尋一個兩個值得研究的問題。’第二個方子是：‘總得多發展一點業余的興趣。’第三個方子是：‘總得有一點信心。”’

　　但很快就有一個大學畢業生寫信來說：“胡先生，你錯了。我們畢業之后，就失業了!吃飯的問題不能解決，哪能談到研究問題?職業找不到，哪能談到業余?求了十幾年的學，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心?所以你的三個藥方都沒有用處!”

　　對于這樣失望的畢業生，胡適又說：“那我就要貢獻我的第四個方子了：‘你得先自己反省，不可專責備別人，更不必責備社會。’你應該想想，為什么同樣一張文憑，別人拿了有效你拿了就無效呢?還是僅僅因為別人有門路'有援助而你沒有呢?還是因為別人學到了本事而你沒學到呢?……那“畢了業就失業”的人又怎樣才可以救援自己呢?沒有別的法子，只有格外的努力，讓自己多學一點可靠的本事。且二十多歲的青年，若能自己努力，就沒有不能長進的。是以只有責己是生路。”據《文史博覽》

　　曾國藩論交友

　　善于交友的曾國藩有個著名的“八交九不交”。“八交”就是要交勝己者、盛德者、趣味者、肯吃虧者、直言者、志趣廣大者、惠在當厄者、體人者的朋友。“九不交”就是不交志不同者、諛人者、恩怨顛倒者、好占便宜者、全無性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者的朋友。據《讀者》

　　梅蘭芳的創意廣告

　　上世紀30年代，梅蘭芳初到上海，雖然他唱功絕頂，但要在大上海“一夜成名”，實屬不易。梅蘭芳首先想到了在報紙上做廣告。

　　經過一番籌劃，他決定在報紙上只印三個字――梅蘭芳。

　　廣告就這樣登出去了。

　　第一天就開始有人議論：“這梅蘭芳是誰呀?”

　　第二天報紙上，還是在廣告版面只印了三個大字――梅蘭芳。

　　連登幾天之后，街頭巷尾就都在議論了：“您知道梅蘭芳嗎?”

　　梅蘭芳這個名字很快就傳遍了上海灘。

　　因為好奇，大家都想見到梅蘭芳。一天，報紙上又登出了一則廣告：“梅蘭芳――京劇名旦，今晚在上海戲劇院登臺獻藝，歡迎觀看。”廣告一出，票立刻賣了個精光。

　　就這樣，梅蘭芳一炮而紅。據《文史月刊》

　　錢鐘書評陳寅恪《元白詩箋證稿》是“書呆子之作，根本不屑一看”

　　陳寅恪的《元白詩箋證稿》出版后贈送了錢鐘書一冊。錢鐘書只略微翻了翻就束之高閣了。錢鐘書在一封信中毫無隱諱地譏評說：“不喜其味于詞章之不同史傳，刻舟求劍，故未卒讀也。”而在他致中華書局著名編審傅璇琮的信中，更明確地說：“弟今春在紐約，得見某女士詩詞集印本，有自跋，割裂弟三十五年前題畫詩中兩句，謂為贈彼之作，他年必有書呆子據此而如陳寅恪之考《會真記》者。”很顯然，他與那些不問青紅皂白就把陳寅恪吹得神乎其神的人完全不同，在他看來，所謂“以詩證史”的《元白詩箋證稿》其實是“刻舟求劍”式的書呆子之作，根本不屑一看。

　　又，錢鐘書還在他所著的《宋詩選注・序》、《管錐編》，以及與外國學者的書信交流中，常有直接或間接地批評陳寅恪治學方法的言論。如1978年他在美國的一次演講中說：解放前一位大學者“曾憑自己淵博的知識和縝密的細心，考證唐代楊貴妃入宮時是不是處女的問題，而‘這是一個比濟慈喝什么稀飯’、‘普希金抽不抽煙’等西方研究話柄更無謂的問題”，“仿佛要從愛克司光透視里來鑒定圖書家和雕刻家所選擇的人體美”。盡管他沒有直接點出陳寅恪之名，但在聽眾聽來卻不難知嘵這個所謂“大學者”就是被稱作“五百年來一人”或“三百年來一人”的陳寅恪無疑。