明末清初散文家,字宗子,石公,號(hào)陶庵,別號(hào)蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。
高祖天復(fù),官至云南按察副使,甘肅行太仆卿。曾祖張?jiān)?,隆慶五年(1571)狀元及第,官至翰林院侍讀,詹事府左諭德。祖父張汝霖,萬(wàn)歷二十三年(1595)進(jìn)士,官至廣西參議。父張耀芳,副榜出身,為魯藩右長(zhǎng)史。張岱的出身,是書(shū)香門(mén)第,家學(xué)淵源。先輩均是飽學(xué)之儒,精通史學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、小學(xué)和輿地學(xué)。被舅父夸為“今之江淹”。天復(fù)、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會(huì)稽志》及《山陰志》,“三志并出,人稱談遷父子。”(《家傳》)(下引張岱詩(shī)文及評(píng)論出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳點(diǎn)校的《張岱詩(shī)文集》者,均只注篇名。)祖父汝霖,“幼好古學(xué),博覽群書(shū)。”(同上)至老,手不釋卷。曾積三十年之精神,撰修《韻山》,后因與《永樂(lè)大典》類同而輟筆(《陶庵夢(mèng)憶韻山》)。
張氏三世藏書(shū),岱“自垂髫聚書(shū)四十年,不下三萬(wàn)卷。”(《陶庵夢(mèng)憶三世藏書(shū)》)順治三年(1645)避兵入山,僅攜帶數(shù)篋書(shū)籍而行。而所存者為清兵所居,日裂以炊煙;又用圖書(shū)做甲盾,以當(dāng)箭彈。40年所積,蕩然無(wú)遺。
張岱的出身,還是一個(gè)文藝之家。祖孫幾代都工詩(shī)擅文,咸有著述。天復(fù)有《鳴玉堂稿》,元汴有《不二齋稿》,汝霖有《石介園文集》,耀芳“善歌詩(shī),聲出金石。”(《家傳》)張氏從汝霖起,自蓄聲伎,講究此道。耀芳“教習(xí)小蹊,鼓吹戲劇。”(《家傳》)到張岱這輩,則“主人精賞鑒,延師課戲,童手指千。蹊童到其家,謂‘過(guò)劍門(mén)’,焉敢草草。”(《陶庵夢(mèng)憶過(guò)劍門(mén)》)他拜師學(xué)琴,習(xí)曲三十余首,指法“練熟還生,以澀勒出之。”(同上《紹興琴派》)并“結(jié)絲社,月必三會(huì)之。”(同上《絲社》)張岱仲叔聯(lián)芳,“能寫(xiě)生,稱能品”,與沈周、文征明、董其昌、李流芳輩“相伯仲”。又好古玩,富收藏,精鑒賞,“所遺尊?、卣彝、名畫(huà)、法錦,以千計(jì)。”(《附傳》)張岱耳濡目染,亦自手眼不低,所作種種文物古玩之題銘,諸多磁窯銅器之品評(píng),確為行家里手。
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