明末清初散文家，字宗子，石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人，明末清初文學(xué)家。

　　高祖天復(fù)，官至云南按察副使，甘肅行太仆卿。曾祖張?jiān)?，隆慶五年(1571)狀元及第,官至翰林院侍讀，詹事府左諭德。祖父張汝霖，萬(wàn)歷二十三年(1595)進(jìn)士，官至廣西參議。父張耀芳，副榜出身，為魯藩右長(zhǎng)史。張岱的出身，是書(shū)香門(mén)第，家學(xué)淵源。先輩均是飽學(xué)之儒，精通史學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、小學(xué)和輿地學(xué)。被舅父夸為“今之江淹”。天復(fù)、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會(huì)稽志》及《山陰志》，“三志并出，人稱談遷父子。”(《家傳》)(下引張岱詩(shī)文及評(píng)論出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳點(diǎn)校的《張岱詩(shī)文集》者，均只注篇名。)祖父汝霖，“幼好古學(xué)，博覽群書(shū)。”(同上)至老，手不釋卷。曾積三十年之精神，撰修《韻山》，后因與《永樂(lè)大典》類同而輟筆(《陶庵夢(mèng)憶韻山》)。

　　張氏三世藏書(shū)，岱“自垂髫聚書(shū)四十年，不下三萬(wàn)卷。”(《陶庵夢(mèng)憶三世藏書(shū)》)順治三年(1645)避兵入山，僅攜帶數(shù)篋書(shū)籍而行。而所存者為清兵所居，日裂以炊煙;又用圖書(shū)做甲盾，以當(dāng)箭彈。40年所積，蕩然無(wú)遺。

　　張岱的出身，還是一個(gè)文藝之家。祖孫幾代都工詩(shī)擅文，咸有著述。天復(fù)有《鳴玉堂稿》，元汴有《不二齋稿》，汝霖有《石介園文集》，耀芳“善歌詩(shī)，聲出金石。”(《家傳》)張氏從汝霖起，自蓄聲伎，講究此道。耀芳“教習(xí)小蹊，鼓吹戲劇。”(《家傳》)到張岱這輩，則“主人精賞鑒，延師課戲，童手指千。蹊童到其家，謂‘過(guò)劍門(mén)’，焉敢草草。”(《陶庵夢(mèng)憶過(guò)劍門(mén)》)他拜師學(xué)琴，習(xí)曲三十余首，指法“練熟還生，以澀勒出之。”(同上《紹興琴派》)并“結(jié)絲社，月必三會(huì)之。”(同上《絲社》)張岱仲叔聯(lián)芳，“能寫(xiě)生，稱能品”，與沈周、文征明、董其昌、李流芳輩“相伯仲”。又好古玩，富收藏，精鑒賞，“所遺尊?、卣彝、名畫(huà)、法錦，以千計(jì)。”(《附傳》)張岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作種種文物古玩之題銘，諸多磁窯銅器之品評(píng)，確為行家里手。