《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)案例

　　【案例背景】

　　從八年級(jí)開始，文言文的篇目增加了一倍。但文言文的晦澀難懂讓許多學(xué)生望而卻步，傳統(tǒng)的教法已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。新《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教讀古典詩文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣;具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文。”怎樣在文言教學(xué)中貫徹新課標(biāo)?讓學(xué)生不再反感文言文的學(xué)習(xí)。我嘗試以張岱的小品文《湖心亭看雪》為載體，通過個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高閱讀能力。

　　張岱的小品文《湖心亭看雪》， 全文不過一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的凌晨雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、獨(dú)往觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生。語言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐富。學(xué)生通過多次朗讀和借助注解 ，能了解本文大意，因此我把品讀文字的精妙和體驗(yàn)作者孤高自潔的情感作為本課的重難點(diǎn)。提倡學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀，從文字中讀出言外之意，讀出自己對(duì)文本對(duì)作者的理解。

　　【案例描述】

　　:上課了，我按課前的備課進(jìn)行教學(xué)，先用多媒體出示西湖美景圖，讓學(xué)生對(duì)西湖有所認(rèn)識(shí)接著介紹了作者張岱，了解了本文的寫作背景，讀了兩遍課文之后，讓學(xué)生自學(xué)研討，把文章里面的疑難字詞解決掉，疏通文章大意。本篇文言文淺顯易懂通過讀大意基本能掌握，了解白描的寫作手法，最后體會(huì)作者的思想感情，以讀貫穿整個(gè)課堂。-本文的白描手法是重點(diǎn)，但還未引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)時(shí)，就有一生提出異議了：

　　生1：老師，文章有一處矛盾了，

　　師：哪里矛盾了?

　　生1：文章開頭說“余獨(dú)往湖心亭看雪” ，中間卻又說“舟中人兩三粒”，結(jié)尾還說“舟子喃喃曰”，究竟是幾個(gè)人去看雪了，作者是不是自相矛盾了?

　　師：：好樣的，有眼光，那我們就一起探討探討這是怎么回事?來，我們一起來再齊誦一遍，文中啊有一個(gè)詞語可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來。

　　生3：老師，我找出來了，這個(gè)字是“癡”。

　　(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)

　　師：“癡”用通俗的話怎么講啊?

　　生：傻，笨!

　　生：呆。反正就是行為舉止不同常人。

　　師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。

　　(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)

　　生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議!

　　生：還自稱是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)

　　生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的。

　　師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。

　　(生動(dòng)情讀，有意識(shí)地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)

　　師：想想，三天大雪之后的情景?

　　師：什么聲音都沒有。

　　師：用一個(gè)成語表達(dá)如何?

　　生(想了想)：萬籟俱寂。

　　師：這是從哪個(gè)感覺器官來描寫的?

　　生：聽覺。

　　師：能從其他角度來寫嗎?

　　生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。

　　師：想象得還可以。也能用一成語來表達(dá)嗎?

　　生：天寒地凍。

　　師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么?

　　生：烤火。

　　生：縮在被窩里看書睡覺。

　　師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊?

　　生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)

　　師：妙!(板書：行癡)

　　生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。

　　師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?

　　(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)

　　師：來，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。

　　(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)

　　生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會(huì)兒大一會(huì)兒小的。(眾笑)

　　師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。

　　生：不行，老師。

　　師：為什么不行?你看我讀。

　　(師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了)

　　生：效果不對(duì)了。

　　師：哪點(diǎn)不對(duì)，你得說服我。

　　(大家仿佛表達(dá)不出來一樣)

　　師：那我們對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　　(生對(duì)比讀了一遍)

　　生：哦，老師，我感覺出來了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

　　生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。

　　師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。

　　(生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)

　　師：還有一個(gè)地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。

　　生：不好，顯得好大喲!

　　師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?

　　生：前面的大和后面的小形成鮮明對(duì)比，這樣才“異”嘛!(眾笑)

　　師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!

　　生：不好，味道全沒有了。

　　師：啥味道?

　　生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。

　　師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來。

　　(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)

　　師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?

　　生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!

　　(師生驚喜，熱烈鼓掌)

　　師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢(mèng)中人，原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)

　　(點(diǎn)評(píng)：一翻虛擬假設(shè)性的對(duì)話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。)

　　生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?

　　師：?jiǎn)柕煤谩Ｕf不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對(duì)話中去找。來，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。

　　(一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語氣俱佳)

　　師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

　　生：湖中焉得有此雅興之人。

　　生：湖中焉得有此豪情之人。

　　生：湖中此人，知音也!

　　生：志同道合，三生有幸!(眾笑)

　　師：如果張岱要回答，用文言如何回答?

　　生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)

　　生(抱拳鞠躬)：幸會(huì)幸會(huì)!(眾笑)

　　師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留　　e-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)

　　生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都　　是癡人，何需留名，一留反而就俗了。

　　師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?

　　生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。

　　生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。

　　師：我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎?是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎?

　　生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗?ldquo;眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)

　　師：那他的眼中只有什么呢?

　　生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

　　師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢?

　　舟子說他癡，他會(huì)辯解嗎?

　　生：不會(huì)。

　　師：為何?

　　生：舟子沒有文化，不可能懂他。

　　師：當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)?

　　生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。

　　生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。(生鼓掌)

　　師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)說什么呢?

　　(生蹙眉思考)

　　師：開始上課時(shí)，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語，還有注釋一。

　　(生急看，恍然大悟)

　　生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?

　　生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

　　師：同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：

　　滿紙荒唐言，

　　一把心酸淚。

　　都言作者癡，

　　誰解其中味。

　　(在動(dòng)情的朗讀中結(jié)束全文)