八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計1

　　一、教材分析：

　　《湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫景結合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達著他的故國之思，本文即是很好的體現(xiàn)。

　二、學情分析：

　　八年級的學生經(jīng)過七年級一年的訓練及八年級近兩個單元的文言文的學習，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎、掌握了學習文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學習的基礎上，基本了解了情景交融的文言文的特點。

　三、教學目標

　　1.通過初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。

　　2.通過精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。

　　3.通過品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。

　　重點：2、3 難點：3

　四、教學過程

　　（一）導入：

　　文學家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

　　（以文學家的評價突顯其文學地位和價值，激發(fā)學習興趣。）

　　（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實目標1）

　　1.先出示需要注意的重點字讀音

　　毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) 打更(gēng ) 鋪氈(zhān)

　　2.自由朗讀課文，讀準字音。

　　3.生范讀，讀準字音，試斷句讀。

　　4.生提出斷句讀意見，師總結。

　　5.師生齊讀

　　設計意圖：常態(tài)的誦讀訓練，是培養(yǎng)文言語感必不可少的一步。這是學習文言文的基礎，也是理解文章的前提。

　　（三）再讀課文，曉文意知內容（落實目標1）

　　1.默讀課文，結合課下注釋，理解文章內容，劃出解釋不通的字詞。

　　2.組內交流疑點，不懂的提出來全班解決。

　　3.帶著對課文的理解，全班齊讀。

　　學生活動：自主探究、質疑、合作交流、朗讀

　　設計意圖：八年級的學生有一定的文言語感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語境、意境，所以通過自主、合作的方式來理解文意。

　　（四）精讀課文，品奇景（落實目標2）

　　1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

　　2.由此可以看出張岱是＿＿人。

　　要求：先獨立思考，再組內交流。

　　（1）引導學生分析描寫雪景的句子，體會作者營造的悠遠脫俗意境，由此引導學生關注作者的情懷，尤其要引導學生品味“舟中人兩三粒”體現(xiàn)了作者融入自然達到無我之境，癡迷于山水之樂。

　　（2）追問作者是運用什么手法達到這種效果的？用資料對比分析白描的手法：

　　杜甫《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　學生活動：自主探究，合作交流、朗讀、表達

　　設計意圖：通過對雪景的分析，了解白描的藝術手法，體會人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨立的情懷。

　　（五）品讀課文，悟癡情（落實目標3）

　　知人論世、詞蘊“癡”情：

　　資料一：簡介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）

　　由此可以看出作者張岱在年少的時候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個喜歡熱鬧，愛好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來有了這樣一種大的變化呢？請看下面的幾則材料

　　資料二：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢《陶庵夢憶》

　　資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)

　　資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

　　結合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點勾畫，品悟文字背后的深情。

　　大雪獨行：大雪三日、俱絕、更定、獨往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

　　（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中）

　　偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強飲、癡似——癡情即故國之思。（分析：明的紀念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）

　　學生活動：圈點勾畫、自主分析、合作交流

　　設計意圖：文言文的特點，首先體現(xiàn)在“文言”上；學習文言文，實質是體認它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點是文化的傳承與反思。所以這個環(huán)節(jié)讓學生通過對詞的品味來感悟作者蘊含期中的深情。同時體現(xiàn)文言文教學中文言并重的理念。

　　（六）拓展，感悟文化情懷

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。

　　中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在現(xiàn)實中透不過氣來，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學們，在歷代的文學作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

　　預設：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫《紅樓夢》……

　　他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的基本精神——天人合一。

　　設計意圖：學習文言文最終的落點是文化的傳承與反思。而學習語文最終的落點是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點在文化上。希望由此能激發(fā)學生對這一類文章的興趣，引起學生對中國文化的關注。

　　（七）作業(yè)

　　1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》

　　問題：同是寫雪景，也寫到人的活動，體會兩文在描寫手法和表達情感上的異同。

　　2.如果經(jīng)歷時空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個問題，留給同學們下來探討吧。

　　設計意圖：作業(yè)1主要鞏固對語文知識的掌握，作業(yè)2主要引導學生對同類文章及作家的文學上的分析思考，進而更深刻的體認中國文化。

　　五、板書設計：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　奇景 山水之樂

　　雅趣 世俗之外

　　癡情 故國之思

　　天人合一

　設計意圖：概括文章的主要內容，提煉文字背后的意蘊。思路清晰，簡潔明了。希望學生們能學以致用。