【學習要求】

　　１、讀出悠然神往的意味。

　　２、領略科學之美、文學之美。

　　３、也嘗試來點化石吟哦。

　　【學習重點】

　　詩意的課文朗讀和拓展材料的詩句擬寫。

　　【學習課時】

　　二課時。

　　【操作程序】

　　第一課時

　　“吟”詩切入，首尾解讀：

　　一、入課

　　詩歌難寫，但會“吟”則可以出詩。俗說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“吟”也是詩歌體裁的標志之一。加以引導，讓學生回顧已學帶“吟”標題的詩歌，諸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等（教師可不說出標題，期待學生報題，再予以綜合歸納）。在學生報題的基礎上，組織學生齊聲朗誦這些詩句。再提示這些詩歌皆是短章，表現手法不是抒情，就是描寫，其吟詠的內容不是個體的生態體驗就是眼前所見的相關事物。就科學現象而加以吟哦，今天所學可能是首次。

　　二、標序

　　整首詩共七節 ，要求學生先將序號按慣例標出。

　　三、首尾解讀

　　首尾即１、２、７節。首先，采用多種方式吟誦和朗讀。以教師范讀始，接著或齊讀，再點讀，分組讀，將詩句讀得瑯瑯上口，讀得搖頭晃腦，讀得師生進入忘乎所以的情景中。續而，逐節于詩意作出概括并板書。其間，留給學生醞釀并互相之間充分交流的時間。然后點名或自主回答，教師點評且歸納總結：１、２節發問求教，語意探詢；第７節照應作答，語意肯定。以詩句來就生物進化的科學現象進行仰頭向天式發問，在我們有限的讀書生涯中，似乎這首詩是第一回。其實，古人早在兩千多年前就有歌詠。比如愛國詩人屈原寫過《天問》，詩中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科學現象，一口氣提出了１７２個問題。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和對應的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天對》。科學與詩可以相通，科學引人作詩意般的遐想，科學的本質也就是詩。又續，深味具體詩句的含義。比如，“沉睡億年的石頭能否說話？”“說話”的意思，即是考古學家們能從遺存在化石中的信息里，找到或者解開生命現象的某些密碼，客觀上就等于化石在說了話。那么，“長眠地下剛蘇醒的化石啊”一句，“剛蘇醒”是什么意思呢？在引導積極、自主發言的基礎上，或予以歸納綜合，或予以提示點撥，“剛蘇醒”就是化石發掘出來以后，進行了相應考古研究，獲得了初步的發現和了解。收尾，研讀第７節最后一句，留下扣子，設置懸念。第７節末尾句云，“你講的故事多么令人神往、驚訝！”讓學生大聲忘情地朗讀，接下質詢，“你講的故事”是什么故事，我們知道了么？故事應在哪？這種設問，學生答出，則順勢接過；學生未答，則教師自問自答：故事在３、４、５、６節；是什么故事？故事告訴我們什么？且聽下回分解。由此轉入學生課后預習理解中間四節的期待。

　　四、課后作業布置

　　把“讀一讀、寫一寫”后的單字和詞語抄寫三遍，且單字給注音，詞語加以解釋。