《跋子瞻和陶詩》
宋代：黃庭堅(jiān)
子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。
飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩。
彭澤千載人，東坡百世士。
出處雖不同，風(fēng)味乃相似。
《跋子瞻和陶詩》譯文
蘇子瞻被貶官到嶺南，當(dāng)宰相的想要把他殺死。
他飽吃了惠州的飯，又認(rèn)真地和了淵明的詩。
陶彭澤是千古不朽的人物，蘇東坡也是百代傳名的賢士。
蘇的出仕與陶的歸隱，情況雖有不同，但兩人的風(fēng)格和情味，卻是多么相似啊。
《跋子瞻和陶詩》注釋
跋(bá)：文體的一種，多寫在書籍和文章的后面。
子瞻：即蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
和陶詩：和陶淵明的詩。
嶺南：地區(qū)名，指五嶺以南地區(qū)。
時(shí)宰：當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者，指章悖。
飽吃惠州飯：哲宗紹圣元年(1094年)，蘇軾被貶官，至惠州安置，時(shí)達(dá)三年。惠州：現(xiàn)今廣東省惠州市。
彭澤：地名，在今江西九江東北部。陶淵明曾在此地作縣令，因不愿“為五斗米折腰”而辭官歸鄉(xiāng)。這里以彭澤指代陶淵明。
處：隱居田園。
《跋子瞻和陶詩》創(chuàng)作背景
建中靖國元年(1101年)，蘇軾病逝常州。崇寧元年(1102年)，詩人知太平州，九天即被罷官。當(dāng)時(shí)趙挺之為相，仇視詩人，欲置之死地。詩人聯(lián)系自身遭遇，寫下這首詩來表達(dá)對(duì)蘇軾的深沉憶念和崇敬。
《跋子瞻和陶詩》賞析
詩題“跋”字表示詩人對(duì)蘇軾的'尊敬。首二句“子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。”分量極重，也切合事實(shí)。“時(shí)宰”章悖貶東坡于惠州，自以為東坡在那里既無自由，又不服水土，必死無疑。孰料東坡泰然處之。詩人平淡中概括了蘇軾先貶惠州，再貶儋州，已至天涯海角之絕地的經(jīng)歷。“時(shí)宰欲殺之”五字，有回?cái)r橫截之力，寫出詩人對(duì)執(zhí)政者妒能嫉賢、殘酷打擊的無比憤慨。尤其用一“欲”字點(diǎn)出其用心之狠，而為蘇軾抱無盡之同情。狀況如此淪落，詩人再用“飽吃飯”與“細(xì)和詩”兩個(gè)生活細(xì)節(jié)，生動(dòng)而具體地再現(xiàn)了蘇軾超邁灑脫的精神境界。前兩句用力之重，恰恰成為后二句的鋪墊，造出跌宕懸殊的強(qiáng)烈效果。
“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”急轉(zhuǎn)，在“時(shí)宰欲殺之”的情況下既不乞憐，也不憂傷，而是“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”。這是對(duì)“時(shí)宰”迫害的極大蔑視，也是胸襟開朗、人品卓絕的具體表現(xiàn)。蘇軾之所以如此喜愛陶詩，自然不僅由于藝術(shù)上的向往，更主要的還在于心靈上的契合。第四句入題。一般的詩人至此，就容易針對(duì)《和陶》的內(nèi)容褒贊開來，而詩人點(diǎn)到即收，忽然跳出，借陶淵明人品贊蘇軾，大開大合。
“彭澤千載人，東坡百世士”說得非常鄭重懇切。從開始的“子瞻”到“東坡”，“淵明”到“彭澤”，從稱呼上加以變化。陶淵明見機(jī)而作，彭澤令只做一百多天就去官歸隱，前人多視他為處士。而蘇軾卻一生都在宦海浮沉。拿陶淵明喻蘇軾，從形跡看，兩人截然不司，而他們不以貧富得失縈懷，任真率性而行，則是共同的。所以“出處雖不同”又一反，著一“雖”字以為轉(zhuǎn)折，“風(fēng)味乃相似”以“乃”字一合作結(jié)。“風(fēng)味”二字含蓄不盡，由讀者自去領(lǐng)會(huì)。
蘇軾針對(duì)陶淵明寫的和詩有一百零九首，風(fēng)格內(nèi)容多種多樣。詩人卻緊緊抓住“風(fēng)味乃相似”這個(gè)特點(diǎn)，專寫蘇軾胸懷。言為心聲，其人如此，與陶淵明相似。這是詩人以簡馭繁，遺貌取神，探驪得珠之處。而八句之中上下聯(lián)系數(shù)百年，至少有四次轉(zhuǎn)折，這是詩人古體詩短篇的刻意求精之作。詩人崇尚“平淡而山高水深”的風(fēng)格，這首詩就具有這樣的特點(diǎn)。
《跋子瞻和陶詩》作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
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