《紅樓夢》是我國古典文學(xué)的藝術(shù)高峰，現(xiàn)選入新編高中語文課本的有《林黛玉進賈府》、《訴肺腑》、《寶玉挨打》、《香菱學(xué)詩》、《抄檢大觀園》等五個片斷，這些片斷大體能體現(xiàn)全書所涉及的思想內(nèi)容。為了幫助同學(xué)們對全書有一個概略的了解，今將《紅樓夢》中部分重要人物姓名，作一點解釋，按書中的“假語村言”去尋繹其隱去的“真事”，供讀者參考。

　　賈寶玉，因系女媧補天時所剩下的一塊頑石，無材補天，后來投胎凡間，生在賈家，賈母、王夫人等視如掌上明珠、心肝寶貝兒，一心要培養(yǎng)他成為賈氏門宗的“合格接班人”。可是此兒“愚頑怕讀文章”，“行為偏僻性乖張”，“于國于家無望”，所以賈寶玉者，乃是“假寶玉也”，是“天下無能第一，古今不肖無雙”的紈袴子弟。作者暗示了封建社會之天已是無材可補，新生一代是封建階級的叛逆，是追求個性自由的一代，從賈寶玉身上，透露了作者初步的反封建的民主主義思想。

　　林黛玉，原系西方靈河岸上三生石畔一株絳珠仙草，故到凡間后以林為姓。黛玉者，等待寶玉之謂也。因在天時，她受到神瑛侍者（即寶玉的前身）“日以甘露灌溉”之恩，修成女體，到凡間來“酬報灌溉之德”，把一生的眼淚還他，所以林黛玉長得“心較比干多一竅，病如西子勝三分”。作者說她的才華勝過聰明的比干，也暗示了她將如比干一樣遭人陷害而死；她也會像西施一樣不能和自己的心上人結(jié)合，只是等待而已。從靈河岸上來，仍回離恨天，去等待寶玉的歸去。作者寫黛玉聰明靈秀，有詩人的氣質(zhì)，有讀書人的書卷氣，更有大家閨秀的風韻，實際上是否定了“女子無才就是德”的封建觀念。通過賈寶玉訴肺腑，表明他們是一對蔑視功名利祿的叛逆者，是對心靈相通的“新青年”！但封建統(tǒng)治者賈母和賈政等人是不會容忍寶黛這種離經(jīng)叛道行為的，所以寶黛之愛情只有以林的淚盡而終。