《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一,是我們寶貴的文化遺產(chǎn),自其誕生以來(lái)就頗受歡迎,有諸多專家學(xué)者畢生研究《紅樓夢(mèng)》,因而也誕生了顯學(xué)——紅學(xué)。高考也將其列為必讀名著書(shū)目,特別是文科附加題也十分青睞紅樓。但高考畢竟是一個(gè)指揮棒,中學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》更多的應(yīng)該是汲取文本中的古代文化經(jīng)典,豐富自己的閱讀視野,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。筆者在教學(xué)及自己的閱讀實(shí)踐中,總結(jié)了幾種方法來(lái)引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生去科學(xué)閱讀《紅樓夢(mèng)》。
一、以導(dǎo)促讀
《紅樓夢(mèng)》盡管接近白話文,但仍屬半文半白,對(duì)于高中生而言,仍有許多文字不通之處,學(xué)生往往急于瀏覽,多數(shù)生字生詞幾乎放過(guò),少有人放下書(shū)本拿出工具書(shū)來(lái)查閱漢字所表示的意思。另外《紅樓夢(mèng)》人物眾多,關(guān)系龐雜,對(duì)于高中生來(lái)講有很大的困難,因?yàn)檎繒?shū)卷帙浩大,等學(xué)生讀完整部書(shū)之后,情節(jié)人物早已模模糊糊,他們因?yàn)椴幻靼灼渲泻芏嗟膶徝纼?nèi)涵,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的再次閱讀則猶如噩夢(mèng)。
興趣是人學(xué)習(xí)的動(dòng)力,如果能夠讓同學(xué)們感受到解讀文本過(guò)程中所帶來(lái)的審美愉悅,特別是從人性、文化、社會(huì)等屬性出發(fā),讓書(shū)中的人物形象與文化獲得再生。《紅樓夢(mèng)》中人物的一生往往是分散于各個(gè)章回的,如果不能很好地歸納總結(jié),往往會(huì)成一個(gè)片面閱讀。教師如何引導(dǎo)學(xué)生去閱讀呢,我們可以梳理人物的事跡,將人物的全貌呈現(xiàn)給同學(xué)們,通過(guò)這些事情來(lái)了解人物的性格。如金陵十二釵之首的林黛玉,黛玉的一生主要糾葛是與寶玉的愛(ài)情,當(dāng)然可以從黛玉與寶玉的前世姻緣說(shuō)起,那就是木石前盟,黛玉進(jìn)賈府是與寶玉愛(ài)情的開(kāi)端,之后黛玉與寶玉的愛(ài)情可謂一波三折,前段比較平靜,后因?qū)氣O的出現(xiàn)掀起波瀾,隨著關(guān)系的逐漸調(diào)和,又趨于安穩(wěn),黛玉與寶玉的愛(ài)情也日漸成熟,最后在外部力量的干預(yù)下,黛玉與寶玉的愛(ài)情夭折了,當(dāng)然還有一些重要的故事情節(jié)表現(xiàn)了黛玉的性格,如黛玉的詩(shī)才及黛玉葬花這些都表現(xiàn)了黛玉的聰明及多愁善感。
《紅樓夢(mèng)》似一幅卷軸,人物的命運(yùn)也早已被確定,特別像一些女孩子,如金陵十二釵及一些副冊(cè)女孩子,往往通過(guò)判詞以及曲詞就可以知曉一二,學(xué)生往往因未看過(guò)全書(shū),對(duì)于詩(shī)詞中的內(nèi)容也就缺乏應(yīng)有的重視,所以像這些人物命運(yùn)的輔助材料也是我們解讀的重點(diǎn),如第一回中癩頭和尚和跛腳道人遇見(jiàn)甄士隱抱著英蓮,想要讓甄士隱將英蓮舍與他們,那甄士隱半生才得此女,如何舍得,僧人便念了四句言詞道:“慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)。”這四句話是讖語(yǔ),提前預(yù)示了情節(jié)的發(fā)展,英蓮是在元宵節(jié)那日被拐走的,甄家又因葫蘆廟走火而走向落魄,這里竟然還交待了英蓮改名為菱(香菱),要嫁給雪(薛)姓,如果能夠?qū)⑦@一些輔助材料幫助學(xué)生適當(dāng)分析,他們會(huì)茅塞頓開(kāi),也不會(huì)將詩(shī)詞匆匆一覽而過(guò)了。再如襲人的判詞:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。”說(shuō)明了襲人的性格以及最后的歸宿,襲人最后嫁給了戲子琪官(蔣玉菡)的姻緣也是十分巧妙的,其實(shí)寶玉是其中的暗中的牽線人,這些可以給同學(xué)們擴(kuò)展一下,以引起他們閱讀的興趣。
《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論書(shū)籍頗多,有很多通俗讀物,書(shū)中對(duì)人物的評(píng)價(jià)及情節(jié)的分析十分精妙透徹,在看了作者的分析之后再去閱讀文本,猶如清水洗面,甘甜如飴,而閱讀不同的評(píng)論,可能會(huì)對(duì)同一個(gè)人物有不同的評(píng)價(jià),這正是公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,也意味著對(duì)同一個(gè)人物的評(píng)價(jià)是允許有不同的聲音的,同學(xué)們?cè)诜治鋈宋飼r(shí)也要注意角度的多元化、客觀化,避免人物評(píng)價(jià)的絕對(duì)化。例如對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià),有的人認(rèn)為其心機(jī)十分重,特別是兩個(gè)細(xì)節(jié)(1)滴翠亭外,寶釵聽(tīng)說(shuō)了小紅與墜兒的談話,因涉及小紅私相授受的事情,寶釵為了避免生事和沒(méi)趣,而將黛玉引到其中,有的人認(rèn)為寶釵有意陷害黛玉,有人則認(rèn)為寶釵乃是急中生智之舉,彼此都有各自的理由。(2)金釧兒投井后,寶釵與王夫人的一席話,有人認(rèn)為寶釵過(guò)于冷漠,而也有人認(rèn)為寶釵是為了安慰王夫人,替王夫人排憂,另外,寶釵將自己的新衣讓金釧兒穿去了,表現(xiàn)了寶釵對(duì)金釧兒的一份情意。同學(xué)們閱讀了不同的評(píng)論會(huì)豐富同學(xué)們的視野,豐富他們的思維,避免思維的單一。
此外,《紅樓夢(mèng)》被拍成了電視劇,大多情節(jié)忠實(shí)于原著。當(dāng)然細(xì)節(jié)也獲得了豐富。這些電影材料也可以作為學(xué)生閱讀的導(dǎo)引,讓學(xué)生在情節(jié)上對(duì)作品有一個(gè)了解,因?yàn)殡娨晞「訒?huì)吸引學(xué)生,也沒(méi)有文字上的障礙,學(xué)生在看完電視劇之后會(huì)產(chǎn)生濃厚的閱讀欲望,進(jìn)而有一種閱讀的沖動(dòng)。
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