紅樓迷局與埃舍爾板畫

　　羽之野

扶?！睹c名畫》系列

　　一般讀眾只知道《紅樓夢》的另一書名叫“石頭記”，并不知道“紅樓夢”還另有幾個備考用名，而且就紅樓文本的說法這部書的“作者”也似乎還有好幾位哩。

　　這在我初讀紅樓時，覺得挺新奇，后來想到，是作者故設迷局。

　　書開篇不久這樣寫到：

　　“空空道人聽如此說（指石頭對他的表述），思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍，因見上面大旨不過談情，亦只實錄其事，絕無傷時淫穢之病，非假擬妄稱，方從頭至尾抄錄回來，聞世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”。

　　是啊，那石頭與情僧顯然無可考，而“孔梅溪”也基本無考，亦該是作者假托（因文本中此類“假托”很多），以我探得的“紅樓垂直釋意法”即諧音暗喻，其意當謂“恐怕世上沒有這希罕之事”。于是，《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》似乎就無所謂有與無，從旁釋注而已。這樣就只剩下曹雪芹的“悼紅軒”和《金陵十二釵》了。

　　從這一側面看，胡適先生當年力排眾議的“曹氏考證”是真有道理的。

　　那么，我們翻回頭來想，紅樓夢作者到底為什么要搞這么多彎彎繞吶？

　　而且紅樓文本接下來的“彎彎繞”更多：“寶玉之謎”“秦可卿之謎”“黛釵之謎”“香菱之謎”“金鎖之謎”“麒麟之謎”“叔嫂瘋魔之謎”“薛寶琴十首懷古詩之謎”，等等。細數紅樓文本當有上百個大小“謎團”，且都具多解性，甚至悖論性這是為什么？