周汝昌先生自然是紅學耆老，如果按周先生的分析，以他偏愛湘云的程度，一定要把她和寶玉撮合在一起;但是，這個觀點并沒有得到多數“紅迷”和專家們的認可劉心武先生最近十分活躍，他的觀點也非常多;可是坦率地說，他的很多分析并沒有確鑿的證據，列舉的部分文獻也有點捕風捉影;真正的“紅迷”和專家們恐怕只是因為他提出了各種新鮮的猜測而禮貌地傾聽，然后為了他曾如此辛苦地整理資料而評價他“這是一種看法”等等，僅此而已。

　　想要真正地了解《紅樓夢》和其中隱諱的內容，建議不要參照劉先生的演說，只把它當野史或外傳來聽，還比較有娛樂性曹雪芹在后四十回中到底寫了什么結局，因版本的遺失，今天已經難以考證;不過當年拍攝的電視連續劇《紅樓夢》集眾多紅學權威之觀點，不但演員陣容空前絕后，情節演繹的結果也應該比較符合曹老的原著：一、黛玉確實夭亡了，但不是在寶玉娶妻的當天，而是因寶玉出海未歸，擔憂成疾，在夢到寶玉溺水而死的心灰意冷之下，舊病纏身而逝。

　　著名的黛玉焚稿也已經有各大劇種來體現過了。無生最喜歡陳曉旭版的黛玉，形神兼備，楚楚動人。另外，越劇里的王文娟也很有黛玉的風骨二、寶釵確實是在黛玉死后嫁給寶玉的，而不是因為什么“調包計”。首先從鳳姐的角度來說，如果她真想給寶玉找一位夫人，她絕對不會挑選能干到可以分享她的權勢的寶釵，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之選;何況從前八十回來看，鳳姐也是一直在想方設法地把寶黛二人相提并論的。

　　黛玉死后，寶玉回來了，萬念俱灰之時產生了自暴自棄的想法，任家人擺布地娶了寶釵(有可能是為了給家族留下一個后代)，但是他那時應該就已經看破了紅塵，對家族的興衰不抱什么期望了三、寶玉最后的結局應該是潦倒后出家為僧。榮寧二府被查抄后，不可能像續書所寫的，后來獲得了什么特赦;應該是像電視劇演的那樣，整個家族分崩離析，重要人物或者死去(包括鴛鴦等人的自盡)或者被賣。寶玉是被賈蕓和小紅(就是紅玉)設法從獄中救出的唯一一人，續寫中把賈蕓寫成了惡人，毫無根據。但是寶玉沒有和他們生活在一起，而是獨自離開了，途中曾經遇到過著安穩富足的平淡日子的蔣玉涵和襲人夫妻，他只在他們家住了一夜就又不辭而別了(劇中巧妙地交待是因為蔣玉涵把寶釵接來了的緣故，寶玉是有意與寶釵失之交臂)。寶玉后來也曾遇到過被迫賣身為娼的湘云，但是當時淪為乞丐的他并沒有能力讓湘云脫離苦海，只能像電視中所演的那樣，他在岸上眼睜睜地看著湘云被花船上的恩客們拖走并劃船遠離，聽她哭叫著“艾哥哥”(二哥哥)，滿心凄慘。一直陪伴在寶玉身邊的，只有黛玉曾經戲謔地形容他們是漁翁漁婆時給他的玻璃繡球燈;后來被官差無賴打破，他仍然留著那些碎片，他對黛玉的深情與專情，可見一斑。最后，他的結局如果不是死去，就肯定和惜春一樣，遁入空門，逃避俗世的煩惱，從此青燈古佛，了此殘生四、鳳姐最后的結局是貧病交加死于獄中。無生很喜歡鳳姐，也喜歡鄧婕版的鳳姐，除了她，沒人能演活那個角色。　　她在最后被草席拖出去的鏡頭完全吻合她個人的判詞“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。可是她實在是個厲害角色，放在今天，絕對是一流的女強人，超級白領。但是有件事她為自己留了后路，就是曾經善待過劉姥姥，因此老人感恩而從青樓的火坑中救出了鳳姐的獨女巧姐。像古人所說的那樣，太精明的人，無法留下男孩子當后代的吧!曹老在這方面還是很有點迷信色彩的，呵呵!一部紅樓史，其實就是寶黛釵三人的情感糾葛史，也是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。把主要人物的結局弄懂了，也就能理解“滿紙荒唐言”，從而痛灑“一把辛酸淚”了——都云讀者癡，各解其中味吧!