對(duì)于紅樓夢(mèng)大結(jié)局的認(rèn)識(shí)，可謂五花八門(mén)。每部續(xù)書(shū)都有自己的結(jié)局，每個(gè)研究者都有自己的認(rèn)識(shí)。高鶚的續(xù)書(shū)對(duì)人們的影響最大。他的續(xù)書(shū)與原書(shū)進(jìn)行了巧妙的接續(xù)，人物與前面也附會(huì)的很緊密，因而蒙蔽了不少人的眼睛。但通觀全部前后的變化，他將賈家的形象來(lái)了個(gè)徹底的乾坤大轉(zhuǎn)移，將一個(gè)虛幻夸大的家族形象變成了書(shū)本上的現(xiàn)實(shí)家族形象，明顯的矮化和平民化了。高鄂續(xù)書(shū)中賈家的結(jié)局只是中間出現(xiàn)了小小的變故，以后又家道中興，蘭桂齊芳，將作者在前面預(yù)示的結(jié)局徹底的改變了。高鶚的影響是深遠(yuǎn)的，即使人們不認(rèn)可他后面寫(xiě)出的東西，可固定思維的模式卻讓人們依舊沿著這條思維路線進(jìn)行下去。高鶚抹殺了紅樓之假，人們也就以假為真，認(rèn)為紅樓賈家事就是曹家事，甄賈不分，以至于還得出曹家北京二次中興的認(rèn)識(shí)。拿曹家被抄家的結(jié)局去比附紅樓夢(mèng)故事的賈家結(jié)局，與紅樓前面暗示的東西相去甚遠(yuǎn)，紅樓夢(mèng)在前面有很多關(guān)于結(jié)局的氣勢(shì)磅礴的說(shuō)辭，與曹家被抄家的情況無(wú)法相比。

　　對(duì)于大結(jié)局認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，實(shí)際是一個(gè)認(rèn)識(shí)紅樓夢(mèng)的方向性問(wèn)題。看不到紅樓的兩面性，看不到紅樓之假，一味的在曹家的結(jié)局上找紅樓結(jié)局肯定是不對(duì)路的。紅樓夢(mèng)有現(xiàn)實(shí)的一面和虛幻的一面，這個(gè)賈府的結(jié)局就是虛幻的東西，是紅樓一夢(mèng)，是太虛幻境。分析紅樓賈府結(jié)局要從紅樓夢(mèng)故事中去分析，看作者想描寫(xiě)它有個(gè)什么結(jié)局，而不是在故事之外，拿曹家抄家的情況與故事進(jìn)行對(duì)接。

　　有些人正是看到紅樓夢(mèng)中有關(guān)結(jié)局的情況非同一般，絕不是曹家的抄家，從某些方面嗅出了作者思想當(dāng)中的一些味道，也就產(chǎn)生了一些反對(duì)曹家說(shuō)的認(rèn)識(shí)。什么紅樓夢(mèng)反映南明小朝廷的結(jié)局，故事是悼明朝之亡等等。從紅樓夢(mèng)描寫(xiě)的規(guī)模上來(lái)說(shuō)，明朝的滅亡與紅樓夢(mèng)中預(yù)示的悲慘大結(jié)局也有相似之處。但我們看到，小說(shuō)中這個(gè)虛幻的賈府體現(xiàn)出的是讓人厭惡憎恨的沒(méi)落形象，這是作者抨擊“反”的一面，而不是“悼”的一面。作者悼的、悔恨的東西是針對(duì)自己的。這是對(duì)紅樓夢(mèng)中真假顛倒的認(rèn)識(shí)。拿以往發(fā)生的歷史現(xiàn)實(shí)與之相比，好像與作者隱晦的表述不一致，描寫(xiě)以往的歷史也應(yīng)無(wú)政治大礙。作者立意表述的是一些虛幻的有象征意義不能明言的東西，正應(yīng)該是作者回避的針對(duì)當(dāng)朝的東西。