《紅樓夢(mèng)》的由來(lái)和發(fā)展
當(dāng)考證《紅樓夢(mèng)》時(shí)，歷史資料中的下列兩項(xiàng)，引起紅學(xué)界許多人的爭(zhēng)論：
1）富察明義的《題紅樓夢(mèng)二十首》；
2）洪昇的《洪上舍傳奇》。
第一個(gè)問(wèn)題，在拙文[1]中已經(jīng)進(jìn)行了探討，本文主要分析第二個(gè)問(wèn)題。
洪昇在臨死前，寫(xiě)完了他自認(rèn)為最得意的戲曲《石頭記傳奇》，又叫《風(fēng)月寶鑒》、《洪上舍傳奇》。康熙43（1704）年，他帶著劇本《石頭記傳奇》到江寧找曹寅，請(qǐng)他作序，另一個(gè)目的是想要他幫助刻印發(fā)行。曹寅看后，答應(yīng)寫(xiě)序言，并對(duì)他提出了一些修改意見(jiàn)，和建議他擴(kuò)大內(nèi)容，改寫(xiě)成小說(shuō)。洪昇覺(jué)得自己寫(xiě)小說(shuō)不如寫(xiě)劇本，得心應(yīng)手，因而提議：曹寅將劇本《石頭記傳奇》增擴(kuò)成小說(shuō)。留下劇本后，在歸途中，洪昇落水身亡。
現(xiàn)在不知道洪昇的《石頭記傳奇》的具體內(nèi)容，大家估計(jì)是以寶玉和黛玉相戀為中心，講述中國(guó)婦女的悲戚命運(yùn)。所涉及的人物不多，主要是寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐、平兒等。筆者認(rèn)為：在《石頭記傳奇》劇本里，寶玉絕對(duì)不是姓“賈”；甄家和賈家完全是曹頫為影射他曹家用“假語(yǔ)村言”而設(shè)計(jì)的；恐怕連黛玉、寶釵、鳳姐的姓都不同于“今本”《石頭記》。
曹寅根據(jù)好友生前的遺愿，將洪昇留下的《石頭記傳奇》戲曲改寫(xiě)成小說(shuō)。顯著增多描述女子的人數(shù)；可以肯定：鴛鴦、晴雯、李紈、史湘云等是曹寅新增的；達(dá)12個(gè)，故取名為《金陵十二金釵》。《石頭記傳奇》中人物的'姓氏未變，并保存了洪昇寫(xiě)出的部分精彩詩(shī)詞和曲詞，如《葬花吟》等。
曹寅去世后，也未將他的小說(shuō)稿本流傳。劉一心先生對(duì)《金陵十二金釵》的評(píng)價(jià)是公正的，他寫(xiě)道[3]；
“可以說(shuō)《金陵十二釵》無(wú)論其主題深度、廣度，人物、故事及思想性，既保留舊稿《風(fēng)月寶鑒》的某些精彩，而又遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破洪升舊稿。他巧妙地詮釋了康熙（包括曹寅）的文化理念；及當(dāng)時(shí)的文化政策與策略，寫(xiě)盡了天下女子的悲、歡、離、合，足見(jiàn)故事之多；而且，主要角色雖保留原名及其主要性格外，但小說(shuō)的發(fā)揮，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫舊稿。若說(shuō)曹寅此創(chuàng)作參考了《風(fēng)月寶鑒》，那是肯定的；但其小說(shuō)的主要篇幅，應(yīng)是藉他不久前創(chuàng)作的雜劇《太平樂(lè)事》發(fā)揮的”。
一直以來(lái)，紅學(xué)界圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、今本《石頭記》和《金陵十二金釵》的內(nèi)容同洪昇的《石頭記傳奇》（或《風(fēng)月寶鑒》）劇本的關(guān)系，曹寅同洪昇二人之間的討論和分工等進(jìn)行了不少的爭(zhēng)論。也有人提出：今本《石頭記》起源于洪昇的劇本《石頭記傳奇》，但都不否認(rèn)曹雪芹對(duì)今本《石頭記》的著作權(quán)。因?yàn)闅v史上有不少先例，如戲曲《西廂記》是按照唐朝元稹的小說(shuō)《會(huì)真記》改編而來(lái)；大家都承認(rèn)作者是王實(shí)甫，盡管兩者故事的基本情節(jié)和人物姓名都未改動(dòng)，完全照搬。
唯獨(dú)在2006年，土默熱先生獨(dú)出心裁，自吹自擂他的新發(fā)現(xiàn)：今本《石頭記》是洪昇創(chuàng)作的，“傳統(tǒng)紅學(xué)”完全弄錯(cuò)了作者和小說(shuō)的文學(xué)原型，成為“一門‘張冠李戴’（石冠紅戴）的荒誕學(xué)問(wèn)！”[4]；他自命為“土默熱紅學(xué)”，并鼓吹：“土默熱紅學(xué)是一個(gè)完全不同于傳統(tǒng)紅學(xué)的全新的學(xué)術(shù)體系，是一座在胡適紅學(xué)“基礎(chǔ)”之外重新構(gòu)建的全新的紅學(xué)大廈”[5],土默熱紅學(xué)體系，不僅是一座全新的大廈，更是一座科學(xué)的大廈”[6]，而將洪昇的《石頭記傳奇》劇本同今本《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)之間的極大差異，拋在腦后，置之不顧。
既然“小說(shuō)”改“劇本”，可以有版權(quán)；為什么“劇本”改“小說(shuō)”，就沒(méi)有版權(quán)了呢？如此明顯的道理，土先生到底是不明白？還是故意裝糊涂？
在洪昇的《石頭記傳奇》戲曲里，主要講述寶玉和黛玉相戀的悲慘故事。因戲曲形式的限制，主要人物不能太多；但曹寅的創(chuàng)作，所描寫(xiě)的美女的人數(shù)已經(jīng)增加到12人，故改名叫《金陵十二金釵》。而曹頫改寫(xiě)成《風(fēng)月寶鑒》時(shí)，不僅美女人數(shù)大增；而且由原來(lái)的“金陵王府”擴(kuò)寫(xiě)成“寧國(guó)府和榮國(guó)府”，情節(jié)增加了元妃省親等的活動(dòng)內(nèi)容；結(jié)局變成在黛玉死后，寶玉出家。曹雪芹增擴(kuò)《風(fēng)月寶鑒》時(shí)，除了“金陵十二釵正冊(cè)”外，還有“金陵十二釵副冊(cè)”，“金陵十二釵又副冊(cè)”等幾百名女孩，總計(jì)人數(shù)達(dá)九百余人；情節(jié)中增多了秦可卿姐弟的死、薛蟠打死人、夏金桂武鬧薛府、同性戀者、大鬧學(xué)堂、倪二、鮑二夫婦、劉姥姥、春燕媽、柳家的、秋桐吵架、蔣玉菡、賈蕓的鉆營(yíng)、馬道婆施法等，以賈府為重點(diǎn)的四大家族的興衰；篇幅由戲曲《石頭記傳奇》的一萬(wàn)字左右（根據(jù)《長(zhǎng)生殿》的劇本估計(jì)）增加到一百萬(wàn)多字等等。
可見(jiàn)，現(xiàn)有的《紅樓夢(mèng)》版本不僅不同于《金陵十二金釵》，而且已經(jīng)完全不同于洪昇的劇本《石頭記傳奇》。盡管幾個(gè)主要人物的名字相同（但姓都更換了），有些情節(jié)相似；但是，內(nèi)容和涉及的范圍、情節(jié)的深度和復(fù)雜程度、人物的細(xì)膩刻畫(huà)，以及寫(xiě)作的宗旨都發(fā)生了根本的變化。只要稍有文學(xué)修養(yǎng)的人，都會(huì)得出今本《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》有了很大的創(chuàng)新，豈能將它們的著作權(quán)改成洪昇，而把曹頫、曹雪芹等人排斥在外？這也正是洪昇及其妻妾的后人一直未向曹家提出抗議的主要原因，同時(shí)也是洪昇的朋友朱彝尊、趙執(zhí)信、吳儀一、拙庵和尚、李天馥、高士奇、張?jiān)埔淼鹊暮笕藢?duì)曹雪芹的著作權(quán)不提出異議的原因。
土默熱先生為了名利雙收，以推翻“傳統(tǒng)紅學(xué)”，打倒“曹家店”做借口，聲勢(shì)浩大的舉旗“造反”，最終結(jié)果只能是名聲掃地，向公眾自暴其本來(lái)面目！當(dāng)然，土先生的行為就像在電視上大做廣告，造聲勢(shì)，賣吃不死人的“妙藥”一樣，唯一的效果是他們大發(fā)洋財(cái)，病人遭殃！嗚呼，這是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給大家?guī)?lái)的小小弊病！
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