《紅樓夢》賈寶玉婚事解讀

　　賈寶玉與林黛玉、薛寶釵三人錯綜的感情關系，構成了《紅樓夢》故事的一條中心線。后來他們怎么了，曹雪芹沒有寫完———或者寫了沒有傳下來，這當然要引起人們好奇的猜測。高鶚續書給出一個非常戲劇化的結局，就是所謂“調包計”，拿寶姐姐頂替林妹妹，蒙騙正在發病癡狂的寶玉成婚，黛玉悲憤身亡。

　　這個情節對于用小說解悶的市井讀者而言，也許很過癮，又特別適合舞臺演出；但對于一部偉大的小說來說，實在是狗尾續貂，荒唐不堪。它不僅違背原著的情節設計，而且根本違背相關人物的性格、身份，破壞了人物形象的完整性。

　　照高鶚的寫法，“調包計”是在賈母的.贊同下，由王熙鳳設計和導演的。但仔細讀前八十回，不難發現，黛玉的母親賈敏原是賈老太太十分寵愛的女兒，賈敏死后，黛玉被接到賈府，“賈母萬般憐愛”，在她身上貫注了雙倍的情感。由于寶玉和黛玉自幼在一起生活，“二人之親密友愛處，亦自較別個不同”，眾人也就把他們看成是合適的一對。第二十五回寫鳳姐借“下茶”當著賈母等人的面打趣黛玉，說是“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”雖是玩笑，但以王熙鳳的精明，她至少知道這不違背賈母的心意。

　　當然，很難依據這些片斷證明賈母立意讓寶玉和黛玉結為夫婦。但無論如何，一個孫子，一個外孫女，是老太太心頭的一對寶貝疙瘩，她怎么可能親手把他們給掐死？況且，以賈府這樣的世家大族，以賈母這樣的閱歷廣有見識的老太君，怎么能夠容忍以騙局的方式締結一樁重要的婚姻？那也太兒戲了！

　　更嚴重的問題在薛寶釵一邊。她雖是女孩，卻是薛家唯一能夠明察大事、拿定主意的人，其性情莊重矜持，對人不肯輕易附和。盡管婚姻不能完全自主，但她怎么可能接受以“調包”冒充旁人的方式出嫁？一點面子、一點尊嚴都沒有，把自己硬貼到賈寶玉身上，這還是薛寶釵嗎？

　　按原著的設計，賈寶玉和薛寶釵最后是結了婚的，這在第二十一回的脂硯齋批語中已經點明：“寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有‘懸崖撒手’一回，若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而成僧哉？”這話的意思是：寶玉為人有他特別心狠的一面。若是一般人，有寶釵這樣美貌而賢惠的妻、麝月這樣溫順的婢妾，怎么也下不了狠心出家當和尚。問題是：當他們成婚的時候，林黛玉怎么了？

　　黛玉應該是在這以前已經去世。從小說一開始，林黛玉的前身“絳珠仙子”說要將“一生所有的眼淚還他”，點明寶、黛的戀情有一個悲切的宿命。第十九回寫元妃省親時點了《牡丹亭》的一出《離魂》，脂批說“《牡丹亭》中伏黛玉死”，更值得注意。以《離魂》的情節和氛圍來推測，黛玉當是在與寶玉相隔絕的狀態下，苦苦思戀，自哀自傷，又加病體難支，終于悲痛而絕。可能那時賈府已經發生了大變故，寶玉正處在危難境地。

　　林黛玉死了，娶回薛寶釵，生活也算是有一種新的改變，可賈寶玉為什么終了還要“懸崖撒手”呢？這大抵是因為婚后黛玉和寶釵的對比越來越鮮明。寶玉和黛玉之間有一種詩意的愛情，這種愛情越是不能在現實中完成，就越是顯得美麗和引人入迷。而寶釵本來就比較實際，知道人不能在詩中生活，不能不講求“仕途經濟”。這就導致賈寶玉“ 空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”。

　　這種生活對雙方來說都是無法長久忍受的，只能說：走吧，走向你的空虛！

　　從前小說、戲曲中的愛情故事，其發生的緣由往往只是浮泛的“郎才女貌”，而《紅樓夢》寫賈寶玉和林黛玉的感情，則是基于共同的人生志趣和深刻的心靈感應，它因此顯得格外強韌。無論是命運的打擊，還是幸福的誘惑，都不能讓它被遺忘。

　　關于這個愛情故事的結局，我們可以推測其隱約的概略，但曹雪芹究竟會怎樣寫呢，那就像著名的斷臂維納斯雕像，任誰也是補不成的。