篇一：《紅樓夢》讀后感

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。

　　“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙?！薄耙环L雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”

　　在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

　　在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

　　毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。

　　我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，去還原一個我認為真實的情節而不受高鶚的影響。

　　《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

　　篇二：《紅樓夢》讀后感

　　魯迅曾說過：“至于說到她的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物?？傊杂兴鰜硪院螅瑐鹘y的思想和寫法都打破了。”她，就是曹雪芹寫的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》又名《石頭記》，講述的是以賈家為代表的四大家族的興亡，以及貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情為線索，表現了作者對現實社會，包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐敗，封建社會的科舉制度和統治思想社會道德觀念都進行了深刻的批判，同時，也體現出他對封建社會的不滿……

　　書中有才華橫溢而性格孤傲的林黛玉；有弄權做事，兩面三刀的鳳姐；有鄙視功名利祿，被稱為封建社會的叛逆者的賈寶玉；有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光的探春；有天生的叛逆，直率的晴雯；有最漂亮，最平凡的丫鬟——平兒……這一個個鮮活的人物，都栩栩如生的展現在我們的眼前但是，其中，我最喜歡的人就是寶釵，她是真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般。在母親面前，她是貼心；在外人面前，她是懂事；薛姨媽臉上也有了不少的光彩！她所做的一切，與當時的封建社會形成了鮮明的對比……

　　曹雪芹與他的《紅樓夢》，是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，這也讓我浮想聯翩，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

　　篇三：《紅樓夢》讀后感

　　《紅樓夢》是我們四大名著之一，它講述了一個豪門大家族的興衰歷程。賈寶玉一個花花公子，林黛玉多愁善感，史湘云一代才女……

　　賈、王、史、薛四大家族為何會衰落呢？這是一個值得思考的問題。我認為答案是：這些富貴人家只知道貪圖榮華富貴，被金錢蒙住了良心的眼睛！讀了《紅樓夢》這本書，我常常會想，現實生活中的貪官污吏何嘗不是這樣呢？他們難道還想重現《紅樓夢》中的慘劇嗎？使自己家破人亡，妻離子散嗎？

　　《紅樓夢》讓我記住一個道理：金錢乃身外之物，萬萬不可見利忘義，如果這樣一定會落得一個身敗名裂的下場。勿忘古人的教訓，無論是書中所道還是事實存在，都值得后人引以為戒。這四個大家族的興衰過程注定會影響蕓蕓眾生！

　　篇四：《紅樓夢》讀后感

　　紅樓夢是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。

　　在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。

　　正如莎士比亞與詩劇的微妙關系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅是一部文學作品，又是一部柬書。

　　面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。