作者：木蘭。紅樓讀者們，有特別愛黛玉的，有特別佩服寶釵的，這兩派經常吵得水火不容。但是，很少有不愛史湘云的。

　　史湘云在書中的出場很晚，很容易被人忽略。第二十回里，元宵節過后，“且說寶玉正和寶釵頑笑，忽見人說‘史大姑娘來了。’寶玉聽了，抬身就走。”——就這么平淡一句。

　　可是，史湘云是紅樓夢中一個非常重要的人物，雖然不常住賈府，可紅樓中她的分量，并不亞于林黛玉和薛寶釵。甚至，她比薛寶釵的分量更重——因為，林黛玉和史湘云，是兩個真正走進賈寶玉生命里的姑娘。

　　（一）史湘云的性格：陽光、樂觀，她是一株向日葵

　　對于生于侯門史家的湘云來說，命運并沒有給她多少溫情和笑顏。

　　第五回中，關于湘云的判詞，我們可以對她有個大致的勾畫。“富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。”——雖然貴為“四大家族”中的侯門小姐，史湘云的生活其實并不如意。從小父母雙亡，跟著叔嬸度日。她在紅樓中的出場都是在賈府里，都是短暫的小住。然而她更多的日常生活是什么樣的呢？我們從一個個關于她的細節中了解并大致勾連出來。

　　端午時節，大熱天里，史湘云在書中第二次來到賈家，和眾姐妹已是“經月不見”。天氣太熱，賈母和王夫人讓湘云把外面衣裳脫了。湘云回答說：“都是二嬸嬸叫穿的，誰愿意穿這些！”——幾句話里，我們就能夠覺察到湘云實際生活的一個側面——她在家幾乎沒有一點自由可言，她甚至連自己穿什么都不能決定。

　　襲人有次麻煩史湘云幫她做寶玉的鞋子，寶釵知道后，對襲人說：“……我近來看云丫頭的神情，再風言風語的聽起來，那云丫頭在家里竟是一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的，差不多的東西，都是他們娘兒們動手。為什么這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家里累的狠。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈都紅了，口里含含糊糊的，待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹娘的苦……”“上次他就告訴我，在家里做活做到三更天，若是替別人做一點半點，他家的那些奶奶太太們還不受用呢。”

　　襲人口中的：“怪道上月我煩他打十根蝴蝶結子，過了那些日子才打發人送來”。“要勻凈的，等明兒來住著再好生打罷’。——幫人做這樣的活計，還不知道是湘云怎么熬夜趕出來的。

　　雖然貴為侯門之后，可到了第四代的史湘云，生活已經不再是養尊處優。史湘云在自己家，不但針線活計要自己動手，甚至叔嬸還讓她接外面的活計來補貼家用！湘云在家天天干活到深夜，咬著牙幫做點賈寶玉的活兒，還要看家里人的臉色。（襲人在這里的可惡，以后再說）

　　我們可以看出，史湘云在自己家里的日子，是連賈府的丫鬟都不如的——賈家哪個丫鬟說過自己天天干活到三更？

　　在大觀園的小住，是她珍貴的快樂時光。她不想跟姐妹們提起自己家里的生活，不想成為她們的“同情對象”——她在努力保持自尊。更重要的，她不想讓灰黯的現實侵蝕她短暫珍貴的大觀園生活——短短的小住時日，對她來說，就像美好的夢想。和姐妹們一起作詩、嬉鬧的時光，她每一寸、每一刻都無比珍惜，充分享受。歡樂的記憶，美好的畫面，會在史湘云心中被一遍遍回味、沉淀，成為溫暖光明的珍寶。百家筆記網（）對歡樂的回憶和向往，撐著史湘云，熬過辛勞和灰黯的日子，讓她無論在何時何地，都能對自己笑出聲來。

　　所以，家里人來賈家接她回去的時候，“那史湘云只是眼淚汪汪的，見有他家人在跟前，又不敢十分委屈。”……一時回身又叫寶玉到跟前，悄悄囑咐道：“老太太想不起我來，你時常提著些，打發人接我去。”——湘云在家里，辛苦和心酸都不敢表露，無處傾訴。她不敢跟叔嬸主動提去賈家住，只能眼巴巴盼著，老太太打發人去接她。可是老太太也不會總想起她，她只好求寶玉多提醒。這份巴望和心酸，木蘭每每思之，也會不禁喉頭哽咽，眼圈發紅。

　　前八十回并沒有寫到史湘云的命運結局。她的判詞：“廝陪得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久時云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？”似乎在告訴我們，史湘云終究擁有過一段舒心的夢想生活，但是，夢很快就會醒。

　　跟其他主子姑娘們比起來，湘云更加懂得生活之苦之難。可是，她不抱怨自苦，不孤絕悲觀。這個“憨湘云”，從小沒有得到過父母的嬌慣與疼愛，對苦難和委屈不敏感，而更愿意看到別人對自己的“好”——她陽光樂觀的性格讓她始終能夠超越自身生活，看到生命中別人看不到的美。她積極地、熱情地、踏實地、充滿樂趣地生活著，活出了別人都沒有的明亮可愛、熱氣騰騰的生命狀態。

　　史湘云的性格中，有一種深深根植于人格之中的溫暖力量極其動人——不哀不怨、隨遇而安，真誠樂觀，活在當下。這樣踏踏實實的陽光性格，讓書中只要有史湘云的畫面，都那么的精彩生動，明亮可愛。

　　（二）史湘云的風度：是真名士自風流

　　史湘云的風流氣度，在眾姑娘中獨樹一幟——那是其他人無論如何都學不來的真性情和真瀟灑，關于她的特寫，讓人一見難忘。

　　第二十回對史湘云描述的第一句：“只見史湘云大說大笑的”——與眾姑娘不同，史湘云獨具一份英雄氣概，她的豪邁，一干男兒都不及。

　　好談闊論，心直口快，她是個敢說敢講的“話口袋子”；性格明快，正直爽朗，看到不平之事就挽起袖子嚷嚷著要去為人出頭；喜歡做男兒打扮，風姿俊逸，她有著一份全書無人能及的“雌雄同體”的高級中性美。

　　“憨湘云醉臥芍藥裀”是紅樓中一幅極其獨特美麗的畫面，是一首無論男女讀來都會醉倒的流動詩篇。“見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下也半被落花埋了。一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”睡夢中口里還在唧唧噥噥地說她那嘮叨復雜的酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲得梅梢月上醉扶歸，卻為宜會親友。”湘云、芍藥、酒香、詩詞，在這幅畫中完美融合，風流婉轉，活色生香。這幅畫，幾百年來，在紅樓讀者的心中成為了永恒。無論何時想起，都會在心中漾起欣賞的笑意。

　　一夜大雪后的蘆雪廣。這個場景中的史湘云，又是一番不一樣的高蹈與瀟灑。

　　雪中行，更能襯托人物豪情。那天史湘云的雪中打扮，自是不同。看到史湘云，黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意粧出一個小騷達子來。”“……越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。”人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女孩兒更俏麗些。”

　　一個讓人眼前一亮、驚喜不已的青春女兒形象啊！她從雪中走來，帶著一股貫通中庭的勃勃英氣！集俊逸、挺拔、矯健、清新、歡樂于一身！

　　她不但要盡情玩雪，還興致勃勃地發揮想象力，干了件讓眾人瞠目結舌的事情——烤生鹿肉！這可把習慣了精細食物的嚇了一跳：這哪里是小姐姑娘的做派！連最具詩人性情的林黛玉都嘲笑她：“哪里找這一群花子去！……我為蘆雪廣一大哭！”

　　只聽史湘云大笑回答她：“我吃這個，方愛吃酒，吃了酒，才有詩，若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。”“你知道什么，是真名士自風流，你們都假清高，最可厭。我們這會子腥大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”

　　這個大膽做派，這份不羈豪情，在眾人眼中，是多么的離經叛道啊！可是，我們放在中國傳統文化的長河中看，史湘云，這個無比可愛的姑娘，用自己的熱情創意和真性情，給被禮教禁錮了數百年的人們，淋漓盡致地展示了久違的魏晉風流！

　　在書中，史湘云跟“鶴”的形象幾次連在一起。仙鶴是道家的典型代表，與仙鶴的形象相連的史湘云，在骨子里，是個不折不扣的道家女兒。豪情、不羈、浪漫、灑脫，史湘云始終能夠超越眼前的生活，擁有一份平庸眾人想都沒有想過的詩和遠方。

　　（三）史湘云的才氣

　　說起寫詩，很多人都會想起林黛玉這位大觀園首席詩人。其實，我們來看看史湘云的詩才。

　　史湘云很愛作詩，第三十七回中，大家詠白海棠，沒有叫上她，她就“急的了不得”。第二天被接到大觀園里，馬上就要入社作詩，并不計較大家前日忘了她：“容我入社掃地焚香，我也情愿。”生活中，她的文思創意最活躍，最有趣。寶玉幾人的生日聚會上，唯有她的酒令，最復雜有趣，最好玩有意思。她對作詩的熱愛，處處可見。

　　真誠的熱愛是卓越才氣得以培育生長的土壤。史湘云有著出眾的詩才，她才思敏捷，口風爽利。詠白海棠，她的文思驚艷四座。她一邊跟人說話，一邊構思的兩首“詠白海棠”，格調清新，典雅大方，讓“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了”。蘆雪廣聯句，她一人大戰黛玉、寶釵、寶琴三位公認的最出色的詩人，毫無壓力。中秋節，她在凹晶館和“詩魂”林黛玉單獨聯句作詩，互訴肺腑。群芳共慶生日宴，唯獨她的酒令最有創意最可愛。史湘云對詩的熱愛，沒有停留在詩社的紙上，而是滲透了她每日的一言一行、一呼一吸，成為她生命中活著的一部分。

　　大觀園中會有才華、會作詩的姑娘不少，但是，能跟最出色的詩人林黛玉進行詩歌和靈魂對話的，只有史湘云。

　　史湘云和林黛玉是一對“另類知己”，她們之間的關系非常可愛可賞。有同寢一床的閨蜜親密，也有熱氣騰騰的打鬧和吵嘴。性格直爽的湘云嫌棄過黛玉小性兒，黛玉會因為湘云說她像戲子當場耍脾氣，氣得湘云收拾東西要回家。黛玉諷刺過湘云烤鹿肉像“一群花子”，湘云針鋒相對黛玉“假清高，最可厭”。可是，正是這些看似不和諧的小矛盾畫面，恰恰在說明她們之間關系的真正狀態——兩人雖完全不同，但內心非常親密。她們兩個都是寶玉從小一起長大發小，三個人的親密和信任的程度，是后來的寶釵無論如何都無法實質性改變的。