妙玉,《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵之一,蘇州人氏,是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑。以下是小編為大家推薦的紅樓夢(mèng)妙玉人物分析,希望能幫到大家,更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
金陵十二釵正冊(cè)里,妙玉身份最特殊,雖然與四大家族沒有血緣與婚姻關(guān)系,卻也能躋身其中,排名又在脂粉英雄王熙鳳之上,這令很多人不解。而更讓人吃驚的是,妙玉還是賈寶玉生命中最為重要的女性之一。那么妙玉的身世究竟如何?她在賈寶玉的人生途程里究竟有什么重要作用?曹雪芹設(shè)置這樣一個(gè)人物,意圖何在?
首先探究妙玉的身世。
關(guān)于妙玉的身世,書里面主要是通過兩個(gè)人從旁介紹的。通過旁人介紹、評(píng)價(jià)人物,給讀者留下印象,是曹雪芹常用的一個(gè)寫作手法,對(duì)妙玉這個(gè)人物也是這樣。
第一次是在第十七回和第十八回里面,古本的《紅樓夢(mèng)》十七、十八這兩回沒有完全分開,一直保留著一個(gè)待分開的狀態(tài),所以我說第十七、十八回,說的是古本的狀態(tài)。在第十七、十八回里頭,妙玉第一次暗出。這個(gè)時(shí)候大觀園已經(jīng)造好了,元春要來省親,府里面為了迎接她來,就要做各種準(zhǔn)備,包括一些宗教儀式的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)府里面已經(jīng)去買了來一些年輕的女孩作為尼姑、道姑,進(jìn)行培訓(xùn),準(zhǔn)備在省親時(shí)使用。在準(zhǔn)備工作即將完全結(jié)束的時(shí)候,就有一個(gè)仆人來向王夫人匯報(bào),說除了這些小尼姑、小道姑之外,還有一個(gè)人您是不是考慮,說外有一個(gè)帶發(fā)修行的女子,本是蘇州人士--蘇州當(dāng)然也屬于金陵的范圍,金陵是一個(gè)大概念--祖上也是讀書仕宦之家,云云。其中有一大段話說她為什么出家,大意就是說她小時(shí)候多病多災(zāi),往往有錢人家在這種情況下,就會(huì)花錢請(qǐng)一些人做替身,替她去出家,結(jié)果這也不中用,她簡(jiǎn)直病得不行了,最后干脆讓她自己出了家,她的病才好了,從此就帶發(fā)修行了。而且,故事發(fā)展到元妃要省親的時(shí)候,她就已經(jīng)十八歲了。她真實(shí)的姓氏究竟是什么呢?她有沒有一個(gè)真實(shí)的名字呢?沒有交代,起碼在前八十回里面,我們始終沒有看到任何這方面的蛛絲馬跡。書里只說她有一個(gè)法名--出家以后就要取一個(gè)佛教范疇之內(nèi)大家互相稱呼的名字,這叫法名--她的法名是妙玉。此外交代得很清楚,妙玉的父母已經(jīng)雙雙亡故了,現(xiàn)在妙玉怎么生活呢?身邊只有兩個(gè)嬤嬤、一個(gè)小丫頭服侍,就是說孤苦伶仃的。但是妙玉她也有很大的優(yōu)勢(shì),這個(gè)仆人匯報(bào)說她文墨也極通,經(jīng)文也不用學(xué)了,模樣又極好,不是一般地好。那么現(xiàn)在為什么跑到都城來了?書里面反復(fù)說長(zhǎng)安、都城,其實(shí)都是影射北京,影射清朝當(dāng)時(shí)的首都北京。妙玉為什么到長(zhǎng)安都城來?因?yàn)槎汲抢锩嬗杏^音遺跡和貝葉遺文,這是佛教界最珍視的一些文物。過去印度有一種樹叫做貝多樹,它的樹葉很長(zhǎng),很厚,就叫貝葉,在上面可以直接書寫經(jīng)文,不用去造紙,有了這樹的樹葉,就可以直接拿它當(dāng)紙用。在故事發(fā)展到這兒的時(shí)候,那仆人繼續(xù)匯報(bào)說,妙玉前一年隨她師傅到了北京,在西門外牟尼院住。妙玉就是這么一個(gè)情況,作者就是這樣通過賈府的仆人,以向王夫人匯報(bào)的形式來介紹她的。
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