一部《紅樓夢》演繹出一幕幕催人淚下、感人肺腑的愛情悲劇。共同的價值觀與人生觀奠定了寶黛之間純真的愛情基礎，而封建禮教和宿命論以及寶黛兩人性格的獨特性和缺陷性則注定了他們愛情悲劇的必然性。因此，分析研究賈寶玉與林黛玉之間愛情悲劇的社會意義具有很重要的現實意義。

　　《紅樓夢》必然性人生觀獨特性

　　《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索描述了賈、薛等家族的興衰歷史，賈寶玉和林黛玉的純真愛情感天動地，令無數人的心靈為之震撼！那個“花的精魂”、“詩人化身”的林黛玉之死，令無數人痛惜!可人們又覺得她并沒有死，雖然她的生命短暫，可她創造了豐富的精神生活；她的生活就像一首詩，雖然憂愁多過歡樂，可她永遠活在人們的心中。賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇一方面反映了追求個性自由，男女平等，反對封建的科舉制度等新思想與腐朽的封建主義的矛盾，也反映了對新的社會生活理想的執著追求，同時從反面也說明了賈寶玉和林黛玉性格的獨特性及弱點。通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，集中表現了封建腐朽的舊思想與寶黛的新思想的種種不協調，從眾多像花一樣的女兒們的悲慘命運中，讓人們看到了封建制度的罪惡本質，從而揭示了封建主義必然崩潰的歷史趨勢。因此，對寶黛愛情悲劇進行深入的分析研究則具有極為重要的社會意義。

　　一、封建禮教及宿命論注定了寶黛愛情悲劇的必然性

　　《紅樓夢》所描述的“金玉姻緣”和“木石前盟”的故事內容，“金玉姻緣”指的是賈寶玉和薛寶釵，“木石前盟”指的是賈寶玉和林黛玉，好像人的命運上天自有安排，冥冥之中早有定數。賈寶玉就曾說過，我偏不信什么“金玉姻緣”，偏信“木石前盟”。“金玉姻緣”和“木石前盟”其內容的豐富，包含了中國歷史、文化、哲學、美感的深處，結晶了幾乎全部的欲望和沖突，是中國傳統文化的沉淀。林黛玉代表的“木”字和薛寶釵代表的“金”字，可以從中國文化底蘊來看：木近水，金近火，陰柔與陽剛，寂寞與活溢，虛無與實有，悲觀與樂觀，這是中國人自古以來對宇宙人生兩種不同的本質認識的體現。林黛玉體寒，雖多愁善感，可激情似火；而薛寶釵體有熱毒，卻“藏愚守拙”、“不關已事，高高掛起”。所謂“門當戶對”、“包辦婚姻”的封建意識至今桎梏著人們的心靈。薛林兩人作為兩種對立的審美規范，人格理想和宇宙精神的化身，賈寶玉在愛情婚姻的天平上，他的決定起著至關重要的作用。可他雖然深愛林黛玉，但他的力量是弱小的，賈府從上到下，一起來蒙騙他，他愛林黛玉已到癡迷的狀態，在被蒙蔽的情況下，他是無法與封建的婚姻制度相抗衡的。