引導語：《紅樓夢》是誰家故事？大家想了解？下面就是相關的解答，歡迎大家閱讀！

　　從《紅樓夢》面世以后的二百多年里，關于它究竟講的是誰家的故事，即紅學中的“本事之謎”，人們一直在猜測。本事意即：本來其事。無數人想從探尋《紅樓夢》真事隱去的究竟，索解出其所隱藏的秘密。甲戌本《紅樓夢》開篇的凡例寫道：

　　此書開卷第一回也。作者自云：“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰：甄士隱夢幻識通靈。”

　　既有“隱”，難怪人們要“索”，于是便有了種種說法。在這諸多的說法中，以下四種說法最著名：納蘭明珠家事說、清世祖與董鄂妃故事說、康熙朝政治狀態說，以及曹雪芹自傳說。

　　魯迅先生在《中國小說史略》第二十四篇《清之人情小說》中寫道：

　　蓋敘述皆存本真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。而世人忽略此言，每欲別求深義，揣測之說，久而遂多。今汰去悠謬不足辯，……而著其世所廣傳者于下：

　　(一)納蘭成德家事說

　　自來信此者甚多。陳康祺…因及其師徐時棟(號柳泉)之說云，“小說《紅樓夢》一書，即記故相明珠家事，金釵十二，皆納蘭侍御所奉為上客者也，寶釵影高澹人;妙玉即影西溟先生：‘妙’為‘少女’，‘姜’亦婦人之美稱;‘如玉’‘如英’，義可通假。……”侍御謂明珠之子成德，后改名性德，字容若。張維屏(《詩人征略》)云，“賈寶玉蓋即容若也;《紅樓夢》所云，乃其髫齡時事。”俞樾(《小浮梅閑話》)亦謂其“中舉人止十五歲，于書中所述頗合”。然其他事跡，乃皆不符;胡適作《紅樓夢考證》(《文存》三)，已歷正其失。最有力者，一為姜宸英有《祭納蘭成德文》，相契之深，非妙玉于寶玉可比;一為成德死時年三十一，時明珠方貴盛也。