引導(dǎo)語(yǔ):大家是否知道清代的《紅樓夢(mèng)》的主題是什幺?大家可以通過(guò)下文來(lái)了解與學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》的主題是什幺?兩百多年來(lái)一直是個(gè)聚訟紛紜的問(wèn)題,不同時(shí)代的人們都對(duì)它作出了各自不同的解釋。遠(yuǎn)的且不說(shuō),自1978年以來(lái),見(jiàn)諸報(bào)刊上集中探討《紅樓夢(mèng)》主題的專(zhuān)論性文章就有十七篇,他如在討論主線和愛(ài)情悲劇等文章中涉及這個(gè)問(wèn)題的也很多。說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部反封建的小說(shuō),作者通過(guò)人物形象的塑造,故事情節(jié)的展示,深刻地批判了封建貴族階級(jí)和封建制度,論者對(duì)這個(gè)大前提似均無(wú)異辭,但《紅樓夢(mèng)》所含蘊(yùn)反封建的內(nèi)容非常廣泛豐富,究竟它是圍繞著一個(gè)什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)生動(dòng)、具體地揭示、突出這個(gè)高度概括了的大前提,則見(jiàn)仁見(jiàn)智,言人人殊,眾說(shuō)紛呈,各有其妙,出現(xiàn)了一個(gè)思想非常活躍的爭(zhēng)鳴局面.歸納起來(lái),大致有下列八種不同的說(shuō)法。
(1) 第四回總綱說(shuō)
馮宇同志在《論寶黛愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義》(《北方論叢》1979年 第1期)中,認(rèn)為愛(ài)情悲劇是主書(shū)的主線,它是作為全書(shū)藝術(shù)整體的主 要部分,為表現(xiàn)整個(gè)反封建主題服務(wù)的。文章在進(jìn)一步分析作品的主題 和主線的關(guān)系時(shí)說(shuō):“主題并不就是主線”,“主題和主線是綱和目的 關(guān)系,主線是為主題服務(wù)的。” “綱亦即主題,是統(tǒng)帥全書(shū)制約一切 的。” “毛主席指示我們《紅樓夢(mèng)》第四回是全書(shū)的總綱,也就是指明 了該回書(shū)的內(nèi)容體現(xiàn)了以賈府為首的‘四大家族’必然衰亡和整個(gè)封建制 度行將崩潰的政治主題。”
王一綱同志在《從第四回看<紅樓夢(mèng)>》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》l 980年第3輯)中力主此說(shuō)。他認(rèn)為“護(hù)官符”上四句俗諺口碑把“賈、史、王、薛四大封建家族和他們各自的經(jīng)濟(jì)、政治特點(diǎn),都直截了當(dāng)?shù)亟淮鰜?lái)了。“曹雪芹通過(guò)俗諺口碑,作為概括全書(shū)的中心線索,在《紅樓夢(mèng)》里描繪了我國(guó)封建社會(huì)趨向沒(méi)落時(shí)期的歷史圖畫(huà)。全書(shū)四百多個(gè)人物,他們相互間的社會(huì)關(guān)系,階級(jí)地位都囊括在這俗諺口碑里;全書(shū)大大小小、成千上萬(wàn)個(gè)情節(jié)、細(xì)節(jié),用這四句話使其按照一個(gè)總的方向——以賈府為代表南四大家族由興盛到衰亡的歷史——行進(jìn):因而,它是全書(shū)的總綱。”他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的深刻性正在于“小說(shuō)中主要人物的行動(dòng)、思想和感情是起源于政治并歸結(jié)到政治的。第四回的俗諺口碑之成為總綱,就在于它從貴族地主的側(cè)面,反映了封建社會(huì)末期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系)以及建篡在這個(gè)基礎(chǔ)上的全部上層建筑和思想文化的階級(jí)實(shí)質(zhì);賈、史、王、薛四大家族的存在規(guī)定了小說(shuō)所反映的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。它既是作者提煉和概括情節(jié)的現(xiàn)實(shí)根據(jù),又是小說(shuō)中眾多人物的行動(dòng)、思想和感情的物質(zhì)基礎(chǔ)”。文章又結(jié)合全書(shū)的有關(guān)情節(jié),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、四大家族內(nèi)部“連絡(luò)有親”和寶黛愛(ài)情悲劇的物質(zhì)原因等幾個(gè)方面,對(duì)、“護(hù)官符”上四句俗諺口碑作了全面的分析后,指出“以賈府為中心的四大家族由興盛到衰亡的歷史就是全書(shū)的主線,并且是它的主題所在”。要正確闡明《紅樓夢(mèng)》主題的政治意義和社會(huì)價(jià)值,抓住第四回這個(gè)全書(shū)的總綱,是重要的一環(huán)。
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