《河中石獸》教案合集6篇

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，總歸要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。來參考自己需要的教案吧！以下是小編幫大家整理的《河中石獸》教案6篇，歡迎閱讀與收藏。

《河中石獸》教案 篇1

　　一、復習上節(jié)課內容。

　　復習文言文加點字解釋。

　　二、思考問題。

　　故事說了一件什么事？

　　故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？

　　故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

　　三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。

　　1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）

　　【多媒體演示】

　　（1）、學生演示。

　　（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。

　　2、師生共同歸納：

　　第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。

　　第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

　　第三種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

　　第四種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。

　　五、分析最后一層，概括文章的中心。

　　1、概括文章的中心：

　　許多自然現象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。

　　2、啟發(fā)學生深入思考，聯系生活實際，更深入地領悟這一道理。

　　六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》

　　七、布置作業(yè)。

　　1、完成課后訓練題。

　　歸納本課古今異義和一詞多義現象。

　　水中石獸真會向上游

　　吳德鋒

　　紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。

　　近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學家的幻想，客觀上并不存在。

　　事實真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應在上游還是下游？不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節(jié)幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？

　　原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。

《河中石獸》教案 篇2

　　教學目標

　　1. 熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。

　　2. 學習敘述和議論相結合的寫作手法。

　　3. 積累文言詞語。

　　教學重點

　　1. 借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

　　2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結果。

　　3. 對講學家和老河兵的認識、評價。

　　學習內容

　　整體感悟

　　紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。

　　《河中石獸》對于我們的思維和認識具有較大的啟發(fā)和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的客觀規(guī)律的認識也難免受種種條件的局限，但我們人類的認識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發(fā)展。面對紛繁復雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察并研究客觀世界的規(guī)律。

　　《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的`特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。

　　他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方沖走泥沙而形成陷坑。越沖，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉，轉呀轉呀轉個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。

　　按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。

　　當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯系實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。