引導(dǎo)語(yǔ)：這篇說(shuō)理短文敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實(shí)踐的證明，就不是真理;只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。同時(shí)還揭示了一個(gè)道理：任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。

　　滄州南/一寺臨河干(ɡān)，山門/圮(pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟不可得，以為/順流下矣。棹(zhào)/數(shù)小舟，曳(yè)/鐵鈀(pá)，尋/十余里無(wú)跡。

　　一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fèi)，豈能/為暴漲攜之去?乃/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾/服為確論。

　　一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處/嚙(niè)沙/為坎穴xué。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛;求之/地中，不更顛乎?”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/據(jù)理/臆(yì)斷/歟(yú)?