《河中石獸》要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。其中三個人物的性格特點是什么?

　　寺僧：有責任心，毅力堅定，經驗不足。

　　講學家：傲慢，自以為是，自是博才，一知半解。

　　老河兵：自信，直爽，善于實踐，一針見血

　　本文的道理，很多學生一句話便可以概括，陸游的《冬夜讀書示子聿》“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。的確，若是在翻譯完之后就圍著此道里來談，似乎會陷入拋開書本，空談道理的誤區。

　　于是乎，講述文章的道理，在翻譯文本的時候就能解決了。而對文章的分析我則重點放在講學家的形象上。細讀文本，才能讀出期中滋味，讀文章不止讀情節，更要讀細節。

　　一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。(節選自《河中石獸》)

　　這段話是文章，細細讀來頗有滋味。

　　講學家，是在寺院里講學的學者，姑且可以稱之為專家，知識分子。在這個區域應該是頗有說話權威的。聽到僧人們在下游尋找石獸，于是第一反應是“笑曰”，恥笑別人，嘲諷那些僧人。嘲諷別人其實就覺得自己高人一等。開口就說：“爾輩”，這個稱呼頗有意味，你們這些人，當一個人說“你們”時其實就說明，彼此之間已經不是同一類人了。

　　第二句“是非木杮”是一句表示否定的判斷句，而判斷句無論是肯定還是否定，觀點態度表達的最明確。“這不是木片”，言下之意就是“你們連這點常識都不知道”。再聯系前文是一幫僧人在下流打撈石獸，如果是一些沒有文化的村民，講學者可能不會說這句話。正是這些僧人，因為僧人畢竟還是在當時有一定地位和影響的人，講學者才會如此起勁地說：“是非木杮”。也就是你們連這點常識都不知道，何以能成為僧人，何以參禪念佛、普度眾生?接下來的一句“豈能為暴漲攜之去?”用的是反問的語氣，這樣的語氣一般放在辯論的語言中，可以增強語氣，而放在這里，則更能顯示出講學者對于這幫人的輕蔑。