《河中石獸》要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。其中三個(gè)人物的性格特點(diǎn)是什么?

　　寺僧：有責(zé)任心，毅力堅(jiān)定，經(jīng)驗(yàn)不足。

　　講學(xué)家：傲慢，自以為是，自是博才，一知半解。

　　老河兵：自信，直爽，善于實(shí)踐，一針見(jiàn)血

　　本文的道理，很多學(xué)生一句話(huà)便可以概括，陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。的確，若是在翻譯完之后就圍著此道里來(lái)談，似乎會(huì)陷入拋開(kāi)書(shū)本，空談道理的誤區(qū)。

　　于是乎，講述文章的道理，在翻譯文本的時(shí)候就能解決了。而對(duì)文章的分析我則重點(diǎn)放在講學(xué)家的形象上。細(xì)讀文本，才能讀出期中滋味，讀文章不止讀情節(jié)，更要讀細(xì)節(jié)。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。(節(jié)選自《河中石獸》)

　　這段話(huà)是文章，細(xì)細(xì)讀來(lái)頗有滋味。

　　講學(xué)家，是在寺院里講學(xué)的學(xué)者，姑且可以稱(chēng)之為專(zhuān)家，知識(shí)分子。在這個(gè)區(qū)域應(yīng)該是頗有說(shuō)話(huà)權(quán)威的。聽(tīng)到僧人們?cè)谙掠螌ふ沂F，于是第一反應(yīng)是“笑曰”，恥笑別人，嘲諷那些僧人。嘲諷別人其實(shí)就覺(jué)得自己高人一等。開(kāi)口就說(shuō)：“爾輩”，這個(gè)稱(chēng)呼頗有意味，你們這些人，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“你們”時(shí)其實(shí)就說(shuō)明，彼此之間已經(jīng)不是同一類(lèi)人了。

　　第二句“是非木杮”是一句表示否定的判斷句，而判斷句無(wú)論是肯定還是否定，觀點(diǎn)態(tài)度表達(dá)的最明確。“這不是木片”，言下之意就是“你們連這點(diǎn)常識(shí)都不知道”。再聯(lián)系前文是一幫僧人在下流打撈石獸，如果是一些沒(méi)有文化的村民，講學(xué)者可能不會(huì)說(shuō)這句話(huà)。正是這些僧人，因?yàn)樯水吘惯€是在當(dāng)時(shí)有一定地位和影響的人，講學(xué)者才會(huì)如此起勁地說(shuō)：“是非木杮”。也就是你們連這點(diǎn)常識(shí)都不知道，何以能成為僧人，何以參禪念佛、普度眾生?接下來(lái)的一句“豈能為暴漲攜之去?”用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，這樣的語(yǔ)氣一般放在辯論的語(yǔ)言中，可以增強(qiáng)語(yǔ)氣，而放在這里，則更能顯示出講學(xué)者對(duì)于這幫人的輕蔑。