兒時(shí)，父親的背是游樂(lè)場(chǎng)，供我游樂(lè)調(diào)皮的童年。少時(shí)，父親的背是一泊港灣，為我遮蔽風(fēng)雨。長(zhǎng)大了才知道，父親的背是一根扁擔(dān)，挑著生活的責(zé)任，挑著妻兒的悲歡。而今，父親的背變成了一座峰巒，郁郁蔥蔥生長(zhǎng)著的，是對(duì)兒女的牽掛。

　　關(guān)于父親節(jié)的好詞

　　和藹可親、平易近人、溫和大方

　　慈眉善目、笑容可掬、謙和有禮

　　任勞任怨 風(fēng)度翩翩 老氣橫秋 大搖大擺

　　精明能干 拙嘴笨舌 墨守成規(guī) 和藹可親、

　　平易近人、溫和大方、足智多謀、精打細(xì)算

　　慈眉善目、笑容可掬、謙和有禮

　　聲色俱厲、循規(guī)蹈矩、雷厲風(fēng)行、

　　言出必行、有錯(cuò)必糾、義正嚴(yán)辭

　　勤勞樸實(shí)、 父愛(ài)如山、起早貪黑

　　任勞任怨、 多才多藝、 克勤克儉

　　深明大義、見(jiàn)義勇為、 正直無(wú)私

　　聲色俱厲、循規(guī)蹈矩、雷厲風(fēng)行

　　言出必行、有錯(cuò)必糾、義正嚴(yán)辭

　　勤勞樸實(shí)、 父愛(ài)如山、起早貪黑

　　任勞任怨、深明大義、見(jiàn)義勇為、

　　正直無(wú)私 、足智多謀

　　父嚴(yán)子孝 父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。

　　認(rèn)賊作父 把仇敵當(dāng)作父親。比喻甘心賣(mài)身投靠敵人。

　　若喪考妣 〖解釋〗喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。

　　鳳毛濟(jì)美 舊時(shí)比喻父親做官，兒子能繼承父業(yè)。

　　父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。

　　知子莫若父 沒(méi)有比父親更了解兒子的了。

　　孤兒寡婦 死了父親的孩子，死了丈夫的婦女。泛指失去親人，無(wú)依無(wú)靠者。

　　詩(shī)禮之訓(xùn) 子女遵承父親的教誨。

　　過(guò)庭之訓(xùn) 用以指父親的教誨。

　　肯堂肯構(gòu) 堂：立堂基;構(gòu)：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。

　　如喪考妣 喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。

　　子為父隱 兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。

　　有其父必有其子 有什么樣的父親一定會(huì)有什么樣的兒子。

　　雞不及鳳 雞趕不上鳳凰。比喻兒子不如父親。

　　紀(jì)群之交 紀(jì)、群：人名，陳紀(jì)是陳群的父親。比喻累世之交情。

　　肯構(gòu)肯堂 堂：立堂基;構(gòu)：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。

　　徒讀父書(shū) 徒：只。父書(shū)：父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū)，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。

　　大杖則走 杖：木棍;走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時(shí)，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時(shí)宣揚(yáng)的封建孝道。

　　父?jìng)舆€ 父親生前的債務(wù)，由子女負(fù)責(zé)償還。也指父輩的過(guò)錯(cuò)累及子女

　　干父之蠱 干：承擔(dān)，從事;蠱：事、事業(yè)。繼承并能勝任父親曾從事的事業(yè)。

　　阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。

　　拾帶重還 相傳唐宰相裴度少時(shí)游香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來(lái)為父親脫罪的，裴度守候著還了她。見(jiàn)宋丁用晦《芝田錄·裴度》。后以喻拾到財(cái)物，物歸原主，不占為己有。

　　阿家阿翁 阿：助詞，用在稱(chēng)呼的前頭;家：通“姑”，丈夫的母親;翁：丈夫的父親。公公婆婆

　　以荷析薪 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)。