引導(dǎo)語：韓愈，字退之，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后世尊稱為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，今天為大家講述一下，關(guān)于韓愈的文學(xué)主張。

　　韓愈出生在一個官宦世家，自幼就因?yàn)榧绎L(fēng)的影響而對文學(xué)有著多于常人的興趣和認(rèn)知。韓愈七歲時就能言，十二歲時就能下筆成文，所以他能夠?qū)ξ膶W(xué)對當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作有著自己的見解。韓愈認(rèn)為當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作一味地追求對仗工整講究聲律的駢體文，是不利于內(nèi)容的表達(dá)。所以自韓愈開始，就倡導(dǎo)古文運(yùn)動。

　　古文運(yùn)動的兩位領(lǐng)袖

　　韓愈所主張倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，不是簡簡單單的創(chuàng)作古時的文章，那樣反而不利于當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，而是學(xué)習(xí)先秦兩漢時期散文創(chuàng)作的精華。韓愈人文文章的一大重要目的和作用，就是說理明道，不是在文章表明做花式的修飾功夫。縱觀韓愈自己所創(chuàng)作的詩句文章就可以看出，他的文章有著雄偉的氣勢，說理極為透徹達(dá)點(diǎn)，邏輯性思維也是極為清楚清晰的。所以唐時的杜牧將韓愈的文章和杜甫的詩句并稱為“杜詩韓筆”，蘇軾更認(rèn)為他是“文起八代之衰”。

　　韓愈主張文學(xué)創(chuàng)作要重視內(nèi)容的表達(dá)，這也被他用到自己的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中。韓愈的文章最大的特點(diǎn)就是直言不諱，率真無比，就是敢于講真話，這也是同他積極有為的政治素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的。韓愈所創(chuàng)作的《論天旱人饑狀》和《論淮西事宜壯》還有《論佛骨表》都是很好的表現(xiàn)，其中《論佛骨表》更是指出了為官的人不敢指出皇帝過錯的事實(shí)。這一篇文章還差點(diǎn)要了韓愈的性命，幸虧有人求親，才降為被貶潮州的結(jié)局。