足下所封示退之書，云欲推避仆以文墨事。若退之之才，過仆數等，尚不宜推避于仆，非其實可知。退之所敬者，子長、子云。子長于退之固相上下。若子云者，如《太玄》、《法言》及《四愁賦》，退之獨未作耳.決作之,加恢奇,至他文過子云遠甚。子云之遣言措意，頗短局滯澀，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。若然者，使子云來尚不宜推避，而況仆耶？彼好獎人善以為不屈己善不可獎故云爾也。

　　（節選自柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》）

　　20．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限3處)(3分)

　　彼好獎人善以為不屈己善不可獎故云爾也

　　21．文中的“子長”是(人名)的字，文中的“子云”是(人名)的字。（2分）

　　22.古人取字主要有下列四種方式，韓愈的字“退之”，屬于取字方式的哪一種（3分）

　　A．字與名意義相同B．字與名意義相近

　　C．字與名意義相反D．字是名意義的延伸

　　23．柳宗元將退之與子長、子云作比較，其觀點是什么?請用自己的語言簡要概括。(2分)

　　答案：

　　20.彼好獎人善/以為不屈己/善不可獎/故云爾也

　　21.司馬遷，揚雄。（2分。每空格1分）

　　22.C。【解說】“退”和“愈”意義相反。（3分）

　　23.韓愈的寫作才能與司馬遷不相上下（1分），遠勝于揚雄（1分）。

　　參考譯文：

　　您把韓愈的信寄給我看，說他要自己退讓，推重我寫文章的本事。像韓愈的才能，超過我許多，還是不應該推重我而自己退讓，可知這并不是實際情況。韓愈敬重的人，是司馬遷、揚雄。司馬遷對于韓愈，本來彼此不分上下。至于揚雄，如《太玄》、《法言》及《四愁賦》，韓愈只不過沒有作而已，如果一定要讓韓愈作，會更加宏偉出奇，至于其他文章則遠遠超過揚雄。揚雄文章駕馭語言和發題命意，相當短促不流暢，比不上韓愈放縱無拘束，隨意撰寫。如此說來，即使楊雄在世，韓愈也不應該推重他而自己退讓，何況我呢？他喜好獎譽別人的好處，認為不委屈自己，別人的好處就得不到贊揚，所以這么說罷了。