引導(dǎo)語(yǔ):說(shuō)到韓愈,幾乎無(wú)人不知:唐宋散文八大家之首!“文起八代之衰”的文壇領(lǐng)袖,今天,我們就來(lái)為大家解答一下唐代世俗社會(huì)的捍衛(wèi)者——韓愈。

作為唐宋八大家之一,韓愈被蘇軾評(píng)價(jià)為“文起八代之衰”。豈不知,作為一個(gè)官員,韓愈有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)信教風(fēng)氣之亂,成為一名世俗社會(huì)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者,并因此寫下了著名的《原道》《論佛骨表》。下面我們一起聽聽曾在中央電視臺(tái)百家講壇欄目講《唐宋八大家之韓愈》的山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授呂玉華,請(qǐng)她講講韓愈是如何成為一名“豪杰斗士”的。
三教并大,唐朝世俗社會(huì)受擠壓
唐代宗大歷三年(公元768),韓愈出生于一個(gè)官宦之家。這時(shí)的唐朝是一個(gè)空前絕后的時(shí)代,不僅是因?yàn)槠湮淞Α⒔?jīng)濟(jì)、文化都極其強(qiáng)大,而且對(duì)于外來(lái)的思想非常包容,具有充分的文化自信。更有特點(diǎn)的是,唐朝社會(huì)的意識(shí)形態(tài)是儒佛道三教并大。“唐朝皇帝姓李,為了抬高自己的身份,皇帝就把道教的始祖李耳認(rèn)成其祖先,于是也一起抬高了道教的地位。”呂玉華說(shuō)。
作為一個(gè)本土宗教,在唐以前,道教的發(fā)展比較緩慢。進(jìn)入唐朝之后,隨著皇帝的提倡以及吸收外來(lái)宗教的影響,道教的理論和煉丹術(shù)都獲得了空前的發(fā)展。在唐朝社會(huì)的上層圈子中,流行服食各種丹藥,人們相信這些由道士煉的丹藥可以延年益壽,但事實(shí)上,很多帝王就是直接或者間接死于長(zhǎng)期服用丹藥造成的中毒狀況。例如韓愈《論佛骨表》所規(guī)勸的唐憲宗,就是因?yàn)殚L(zhǎng)期服用道士進(jìn)獻(xiàn)的丹藥而中毒造成的性情暴躁易怒,經(jīng)常斥責(zé)或誅殺左右宦官。最終,宦官聯(lián)合起來(lái)殺掉了唐憲宗。
而佛教雖然是外來(lái)宗教,但是在中國(guó)經(jīng)歷了魏晉南北朝的大發(fā)展后,開始逐漸中國(guó)化。到了唐朝,在吸收了儒家、道教的義理后,中國(guó)佛教形成了。
相比較之下,儒家在唐朝時(shí)一直是個(gè)相對(duì)陪襯的角色。
整個(gè)唐朝社會(huì)趨向宗教化,勢(shì)必會(huì)對(duì)世俗社會(huì)造成擠壓,在思想上造成偏頗。作為世俗社會(huì)的代表,儒家的韓愈站了出來(lái),著文立說(shuō),提倡儒家的、世俗的義理,于是就有了《原道》《論佛骨表》。
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