引導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)到韓愈，幾乎無(wú)人不知：唐宋散文八大家之首!“文起八代之衰”的文壇領(lǐng)袖，今天，我們就來(lái)為大家解答一下唐代世俗社會(huì)的捍衛(wèi)者——韓愈。

　　作為唐宋八大家之一，韓愈被蘇軾評(píng)價(jià)為“文起八代之衰”。豈不知，作為一個(gè)官員，韓愈有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)信教風(fēng)氣之亂，成為一名世俗社會(huì)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，并因此寫下了著名的《原道》《論佛骨表》。下面我們一起聽聽曾在中央電視臺(tái)百家講壇欄目講《唐宋八大家之韓愈》的山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授呂玉華，請(qǐng)她講講韓愈是如何成為一名“豪杰斗士”的。

　　三教并大，唐朝世俗社會(huì)受擠壓

　　唐代宗大歷三年(公元768)，韓愈出生于一個(gè)官宦之家。這時(shí)的唐朝是一個(gè)空前絕后的時(shí)代，不僅是因?yàn)槠湮淞Α⒔?jīng)濟(jì)、文化都極其強(qiáng)大，而且對(duì)于外來(lái)的思想非常包容，具有充分的文化自信。更有特點(diǎn)的是，唐朝社會(huì)的意識(shí)形態(tài)是儒佛道三教并大。“唐朝皇帝姓李，為了抬高自己的身份，皇帝就把道教的始祖李耳認(rèn)成其祖先，于是也一起抬高了道教的地位。”呂玉華說(shuō)。

　　作為一個(gè)本土宗教，在唐以前，道教的發(fā)展比較緩慢。進(jìn)入唐朝之后，隨著皇帝的提倡以及吸收外來(lái)宗教的影響，道教的理論和煉丹術(shù)都獲得了空前的發(fā)展。在唐朝社會(huì)的上層圈子中，流行服食各種丹藥，人們相信這些由道士煉的丹藥可以延年益壽，但事實(shí)上，很多帝王就是直接或者間接死于長(zhǎng)期服用丹藥造成的中毒狀況。例如韓愈《論佛骨表》所規(guī)勸的唐憲宗，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期服用道士進(jìn)獻(xiàn)的丹藥而中毒造成的性情暴躁易怒，經(jīng)常斥責(zé)或誅殺左右宦官。最終，宦官聯(lián)合起來(lái)殺掉了唐憲宗。

　　而佛教雖然是外來(lái)宗教，但是在中國(guó)經(jīng)歷了魏晉南北朝的大發(fā)展后，開始逐漸中國(guó)化。到了唐朝，在吸收了儒家、道教的義理后，中國(guó)佛教形成了。

　　相比較之下，儒家在唐朝時(shí)一直是個(gè)相對(duì)陪襯的角色。

　　整個(gè)唐朝社會(huì)趨向宗教化，勢(shì)必會(huì)對(duì)世俗社會(huì)造成擠壓，在思想上造成偏頗。作為世俗社會(huì)的代表，儒家的韓愈站了出來(lái)，著文立說(shuō)，提倡儒家的、世俗的義理，于是就有了《原道》《論佛骨表》。