師者，所以傳道，授業，解惑也。師不必賢于第子，弟子不必不如師。——選自（師說）

　　博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待于外物之謂德。——選自（原道）

　　其責已也重以周，其待人也輕以約。——選自（原毀）

　　麟之為靈，昭昭也。——選自（獲麟解）

　　龍須氣成云。——選自（雜說）

　　千里馬常有，而伯樂不常有。——選自（馬說）

　　業精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨。——選自（進學解）

　　作人得如周公、孔子，亦可以止矣。——選自（違辨）

　　古之進人者，或取于盜，或舉于管庫。——選自（后十九日復上宰相書）

　　四海皆已無虞；九夷八蠻之在荒服災害外者，皆已賓貢。——選自（后二九日復上宰相書）

　　千百載乃一相遇焉！故高才多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。——選自（與于襄陽書）

　　若俯首貼耳，搖尾而乞憐，非吾志也。——選自（應科目時與人書）

　　惟陳言之務去。無迷其途，無絕其源，終吾身而已。——選自（答李翊書）

　　大凡物不得其平則鳴。——選自（送孟東野序）

　　大丈夫不遇于時者為也，我則為之。——選自（送李愿歸盤谷序）

　　燕趙古稱多感慨悲歌之士。——選自（送董昭序）

　　大丈夫文武忠孝，求士為國，不私于家。——選自（送石處士序）

　　伯樂一過翼北之業，而馬群遂空。——選自（送溫處士赴河陽軍序）

　　楊之道，不肯拔一毛而利天下。——選自（圬者王承福傳）

　　驅而出之四海之外。四海之外，六合之內，皆撫而有之。——選自（祭鱷魚文）

　　言有窮而情不可終。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。——選自（祭十二郎文）

　　士窮乃見節義。——選自(柳子厚墓志銘）

　　書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。

　　親之割之不斷，疏者屬之不堅。

　　少年樂相知，衰暮思故友。

　　事業無窮年。

　　業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

　　人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

　　無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　圣人無常師。

　　唐？韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

　　怠者不能修，而忌者畏人修。

　　業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

　　蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

　　不塞不流，不止不行。